Духовность намного шире любой конкретной религии, и в более широких ее представлениях, которые сейчас приходят к нам, даже величайшая религия становится не более чем широкой сектой или ветвью единой универсальной религии, через которую мы в будущем будем понимать стремление человека к вечному, божественному, великому я, источнику единства и его попытку прийти к некоторому уравнению, растущему приближению ценностей человеческой жизни с вечными и божественными ценностями.

Вера и Разум — это как два крыла человеческого духа, с помощью которых он восходит к истине.

Вера и разум подобны двум крыльям, на которых человеческий дух восходит к созерцанию истины; и Бог поместил в человеческое сердце стремление познать истину — одним словом, познать самого себя — чтобы, познавая и любя Бога, мужчины и женщины также пришли к полноте истины о себе.

Только когда ты сдашься, духовное измерение становится живой реальностью в твоей жизни. Когда это произойдет, энергия, которую ты излучаешь и которая затем управляет твоей жизнью, будет иметь гораздо более высокую частоту вибрации, чем энергия разума, которая по-прежнему управляет миром.

Я думаю, что люди должны дарить подарки, по-настоящему осознавая духовную ценность человека и свою собственную ценность (дарящих). Обычно дарят подарок, который другой человек нуждается или хочет, и я думаю, что это лишь подчеркивает желания и потребности.

В мире были предприняты две попытки основать общественную жизнь: одна была основана на религии, а другая — на социальной необходимости. Одна была основана на духовности, другая — на материализме; одна на трансцендентализме, другая на реализме.

Твой ум — это естественная среда для духовного прогресса.

Быть невозмутимым к двойственностям жизни, как удовольствие и боль, потеря и выгода, похвала и осуждение, жар и холод — это настоящее доказательство духовного прогресса.

Доброта и хорошее сердце — это основа успеха в этой жизни, прогресса на духовном пути и выполнения наших стремлений. Нужда в них не ограничивается ни временем, ни местом, ни обществом, ни культурой.

Через садхану (духовную дисциплину) человек обретет мир.

Национальный дух необходим для существования нации. Флаг — это материальная помощь в развитии этого духа.

Некоторая форма страдания часто вызывает готовность. Можно сказать, что оно трещит оболочку эгоистичного разума, с которым многие люди идентифицируют себя как «я». Жизнь разрывает эту оболочку, и когда трещина появляется, духовное учение легче достигает нас.

Это духовная бедность, а не материальная нехватка лежит в основе всех человеческих страданий.

Терпимость — это знак роста на духовном пути.

Чтобы отношения углубились, в какой-то момент должна войти духовная составляющая. Вы даже не должны быть полностью пробуждены для этого, но если это происходит, это определенно означает, что вы пробуждаетесь.

Наше духовное продвижение зависит от того, как Кришна нас видит.

Давайте смотреть на свои собственные ошибки, а не на чужие. Мы не должны настаивать, чтобы все шли по нашим стопам, и не брать на себя ответственность за обучение духовности, если, возможно, мы даже не знаем, что это такое.

Мы можем говорить о любви и смирении как о настоящих цветах духовного роста; они излучают чудесный аромат, который приносит пользу всем, кто подходит к ним.

Контемпляция — это не что иное, как тайное, мирное и любящее наполнение Бога, которое, если оно будет принято, воспламенит душу огнем Духа любви.

Я один, и моё духовное путешествие — это мой опыт. Это настоящий опыт свободы и независимости. Тогда мы начинаем осознавать, что быть одному — это очень красиво. Никто не препятствует нашему восприятию. У нас есть полное панорамное видение.

Человеческий дух должен преодолеть число и пробить множественность, и Бог прорвется через него; и так же, как Он

Духовный искатель не должен волноваться о том, кто такой гуру и что он будет делать. Первая забота искателя — подготовиться, организовать свою жизнь и мысли духовно здоровым образом, а затем работать над образом жизни, который упрощает и очищает. В нужное время мастер будет рядом.

Когда у вас возникают сомнения, или когда «я» становится слишком сильно с вами, примените следующий тест. Вспомните лицо самого бедного и самого слабого человека, которого вы могли увидеть, и спросите себя, принесет ли шаг, который вы собираетесь предпринять, ему пользу. Получит ли он от этого какую-то выгоду? Восстановит ли это его контроль над собственной жизнью и судьбой? Другими словами, приведет ли это к сварадже для голодных и духовно голодающих миллионов?