Любовь не заключается в ощущении великих вещей, но в великом отрешении и страданиях ради Возлюбленного. Душа, привязанная к чему-либо, сколько бы добра в этом ни было, не достигнет свободы божественного единства. Ведь не имеет значения, является ли это прочным канатом или тонкой и деликатной нитью, которая держит птицу, если она действительно держит ее крепко; ибо пока веревка не будет порвана, птица не может летать.

Не избегай контакта с страданием и не закрывай глаза перед страданием. Не теряй осознания существования страдания в жизни мира. Найди способы быть с теми, кто страдает, любыми средствами, включая личный контакт и визиты, изображения, звуки. Таким образом, пробудите себя и других к реальности страдания в мире. Если мы вступим в контакт с страданием мира, и нас тронет это страдание, мы можем выйти, чтобы помочь тем, кто страдает.

Следи за тем, как твой разум судит. Суд приходит, отчасти, от твоего собственного страха. Ты судишь других людей, потому что тебе неудобно в своем собственном бытии. Судя, ты узнаешь, где ты стоишь по отношению к другим людям. Судящий разум очень разделяет. Он разделяет. Разделение закрывает твое сердце. Если ты закрываешь свое сердце перед кем-то, ты продолжаешь свое страдание и их страдание. Сдвиг от осуждения означает научиться ценить свою ситуацию и их ситуацию с открытым сердцем вместо осуждения. Тогда ты можешь позволить себе и другим просто быть, без разделения.

Индусы не обвиняют невидимую Провидение в этом мире за все страдания, но объясняют их через естественный закон причины и следствия. Если человек рождается удачливым или несчастным, должен быть какой-то причину этого; если мы не можем найти причину этого в этой жизни, это должно было произойти в предыдущей жизни, так как не может быть эффекта без причины. Все хорошее, что приходит к нам, — это то, что мы заработали своим собственным усилием; и все зло, которое существует, — это результат наших собственных прошлых ошибок. Так же, как наше настоящее было сформировано нашим прошлым, так и наше будущее будет формироваться нашим настоящим.

Пока вы не достигнете состояния джнаны и не пробудитесь от майи, вы должны выполнять общественную службу, облегчая страдание, когда бы вы его ни увидели. Но даже тогда вы должны делать это без аханкаро, т.е. без чувства «я — действующий», а с ощущением «я — орудие Господа».

Все творчество — это глубокая боль, если только ваше творчество не исходит из разума, а из медитации. Когда оно исходит из медитации, творчество — это разделение радости, разделение блаженства, которое у вас есть. Ум не имеет радости — это действительно рана, очень болезненная.

Рождение, смерть и страдание подводят нас к самой грани того, что могут понять наши умы.

У Бога был один Сын на земле без греха, но никогда не было Сына без страданий.

Иногда наши родители полны любви, а иногда полны гнева. Эта любовь и гнев исходят не только от них, но и от всех предыдущих поколений. Когда мы видим это, мы больше не виним наших родителей за наше страдание.

То, что должна делать благодать, это помогать хорошим людям, не избегать их страданий, а переносить их с мужественным сердцем, с стойкостью, которая черпает свою силу в вере.

Зверь, который быстрее всего приводит тебя к совершенству, — это страдание.

Боль не то же самое, что страдание. Если оставить тело самому себе, оно спонтанно избавляется от боли, отпуская её, как только основная причина исцеляется. Страдание — это боль, которую мы удерживаем. Оно исходит от таинственного инстинкта разума верить, что боль хороша, или что от неё нельзя убежать, или что человек заслуживает её.

В нас всегда есть свет, свободный от всякой печали и горя, независимо от того, сколько страданий мы можем испытывать.

Представьте себе, что произошло бы, если бы практикующие врачи, те, кто пришел в прямой контакт с страдающей человечностью, имели некоторое представление о восточных системах исцеления. Дух Востока проникает в каждую пору тела, как бальзам для всех страданий.

Женщина — это воплощение жертвенности и страдания, и ее появление в общественной жизни должно, следовательно, привести к очищению этой жизни, сдерживанию необузданных амбиций и накоплению имущества.

Мы должны практиковать, проявляя любовь друг к другу и помогая друг другу. Ошибкой является стремление к счастью и попытка избежать страдания, обманывая и унижая других людей. Мы должны стремиться достичь счастья и устранить страдания, будучи добросердечными и воспитанными.

Боль неизбежна, страдание — по желанию.

Страдание — великая благодать. Помни, что всё вскоре заканчивается... и ободряйся. Подумай, как наша награда вечна.

Не думай о себе как о маленьком, сжатом, страдающем существе. Думай о себе как о грациозном и расширяющемся, независимо от того, как это может показаться маловероятным в данный момент.

Я сильно страдаю, но страдаю ли я правильно? Вот в чем вопрос!

Помни об этом: всякое страдание приходит к концу. И что бы ты ни страдал искренне, Бог первым пострадал от этого.

Я научился уроку ненасилия от своей жены, когда пытался подчинить ее своей воле. С одной стороны, ее решительное сопротивление моей воле, а с другой стороны, ее спокойное подчинение страданиям, вызванным моей глупостью, в конце концов, заставило меня стыдиться себя и избавило меня от глупости думать, что я родился, чтобы править ею.

Корень сострадания не в эмпатии; это доброта. Доброта замечательна, но это не высшее сострадание. Высшее сострадание облегчает страдание, которое возникает из-за разделения. Страдание, которое возникает из-за разделения, облегчается только тогда, когда ты полностью присутствуешь с другим человеком, а не когда ты присутствуешь отдельно.