Все силы души и тела, память, разум и воля, внутренние и внешние чувства, желания духа и чувств, все работают в любви и через любовь.

Не знаю, замечал ли ты когда-нибудь, что чем больше ты стараешься понять, тем меньше понимаешь проблему. Но как только ты перестаешь бороться и позволяешь проблеме рассказать тебе всю свою историю, дать ей все ее значение — тогда наступает понимание, что означает, что, конечно, для понимания ум должен быть тихим.

Привыкай верить, что смерть для нас ничто, ибо добро и зло предполагают сознание, а смерть — это лишение всякого сознания; поэтому правильное понимание того, что смерть для нас ничто, делает смертность жизни приятной, не добавляя к жизни неограниченное время, но устраняя стремление к бессмертию. Жизнь не имеет страха; для тех, кто полностью понимает, что для них нет страха в прекращении жизни.

Когда вы сажаете салат, и он не растет хорошо, вы не обвиняете салат. Вы ищете причины, почему он не растет. Ему может понадобиться удобрение, больше воды или меньше солнца. Вы никогда не обвиняете салат. Однако если у нас возникают проблемы с друзьями или семьей, мы обвиняем другого человека. Но если мы знаем, как о них заботиться, они будут расти хорошо, как салат. Обвинение не приносит никакого положительного эффекта, как и попытка убедить с помощью разума и аргументов. Это мой опыт. Нет обвинений, нет рассуждений, нет аргументов, только понимание. Если вы понимаете, и показываете, что понимаете, вы можете любить, и ситуация изменится.

Когда он поклонился всем этим буддам, будды, перед которыми он поклонился, были за пределами его собственного понимания. Он делал это снова и снова.

Поэтому закон мистиков состоит в том, чтобы видеть все вещи, переживать все вещи, как небесные, так и земные, и при этом говорить мало; ибо души, неспособные понять возможности их охвата, будут их высмеивать.

Тело верит, что удовольствие неограниченно и требует бесконечного времени; но разум, понимая конец и пределы тела и избавляясь от страхов будущего, обеспечивает полную жизнь и больше не нуждается в бесконечном времени.

Лекарство для борьбы с тремя S - стрессом, напряжением и скоростью - можно найти в трех W: работе преданной практики, мудрости, которая приходит с пониманием себя и мира, и поклонении, потому что в конечном итоге сдача тому, что мы не можем контролировать, позволяет эго расслабиться и потерять беспокойство о своем крошечном "я" в бесконечности божественного.

Интеллектуальное понимание без подкрепления опытом может привести к мысленным играм и обманчивым состояниям.

Одиночество, очевидно, это не изоляция, и это не уникальность. Быть уникальным — значит просто быть исключительным каким-то образом, тогда как быть совершенно одиноким требует необыкновенной чувствительности, интеллекта, понимания.

Когда мы осознанны, глубоко связаны с настоящим моментом, наше понимание происходящего углубляется, и мы начинаем наполняться принятием, радостью, миром и любовью.

В осознании нет становления, нет цели, которую нужно достичь. Есть тихое наблюдение без выбора и осуждения, из которого возникает понимание.

Зачем прощать того, кто тебя обидел? Потому что если ты ответишь злостью, ты искажешь свою собственную божественную душу - ты не лучше, чем твой обидчик. Но если ты проявишь духовную силу, ты будешь благословлен, и сила твоего праведного поведения поможет другому человеку преодолеть его недоразумение.

Мы не должны притворяться, что понимаем мир только через интеллект; мы воспринимаем его также и через чувства. Поэтому суждение интеллекта, в лучшем случае, — это только половина истины, и оно должно, если оно честно, также понять свою неадекватность.

Любовь как мысль — это Истина. Любовь как действие — это Правильное поведение. Любовь как понимание — это Мир. Любовь как чувство — это Невреждение.

Вера — это не слепое убеждение, а глубокое понимание истины.

Жизнь освещена правильным пониманием, правильными мыслями, правильной речью, правильными действиями, правильным образом жизни, правильными усилиями, правильной внимательностью и правильной концентрацией.

Мужчина развивает тонкую силу в результате строгого соблюдения целибата в течение двенадцати лет. Тогда он может понять и ухватить очень тонкие вещи, которые иначе ускользнули бы от его разума. Через это понимание aspirant может иметь прямое видение Бога. Это чистое понимание позволяет ему осознать Истину.

Учеба и практика оба очень важны, но они должны идти рука об руку. Вера без знания недостаточна. Вера должна поддерживаться разумом. Однако интеллектуальное понимание, которое не применяется на практике, также мало полезно. Все, чему мы учим из учебы, должно искренне применяться в нашей повседневной жизни.

На йогическом пути происходят различные переживания, которые помогают увеличивать веру, смелость, знания, энтузиазм, преданность своему Гуру, преданность йоге и, наконец, преданность Богу. Сначала садхака приобретает понимание нижних чакр, затем — средних, и, наконец, раскрывается понимание высших чакр. Кроме того, понимание различных асан (поз), мудр (жестов), пранаямы (контроля дыхания), пратьяхары (выхода из воздействия объектов чувств) и джйоти даршаны (видение божественного света) доступно через опыт. Таким образом, сама практика йоги раскрывает знания о более высоких состояниях йоги.

Нет никого, кто бы понял, есть только понимание, которое расцветает в тебе как мир, радость и удовлетворение.

...глупцы этого мира предпочитают искать мудрецов вдали. Они не верят, что мудрость их собственного разума — это мудрец... сутры говорят: «Разум — это учение». Но люди, не обладающие пониманием, не верят в свой собственный разум и в то, что, поняв это учение, они могут стать мудрецами. Они предпочитают искать знания вдали и стремятся к вещам в пространстве, изображениям будд, свету, благовониям и цветам. Они становятся жертвами лжи и теряют разум, сходя с ума.

Антропологи часто описывают, что происходит с примитивным обществом, когда его духовные ценности подвергаются влиянию современной цивилизации. Его люди теряют смысл жизни, их социальная организация распадается, и они сами морально разлагаются. Мы сейчас находимся в таком же положении. Но мы никогда по-настоящему не поняли, что мы потеряли, потому что наши духовные лидеры, к сожалению, больше заботились о защите своих институтов, чем о понимании тайны, которую несут символы.