Если вы не будете продолжать открывать новые применения закона ахимсы, вы не получите от этого выгоды.

Ненасилие или сила души не нуждаются в физических средствах для распространения своего воздействия.

Истина стоит за фактом, ненасилие опровергает факт.

Войдите со мной в страдания не только людей Индии, но и всего мира. Ненасилие — это более активная и реальная борьба с злом, чем возмездие, которое по своей природе увеличивает зло. Это не оружие слабых. Это оружие самых сильных и смелых.

Насилие, даже в мыслях, приводит к страху и слабости.

Никогда не помогает провести черту и отбрасывать некоторых людей как врагов, даже тех, кто действует насильственно. Мы должны подходить к ним с любовью в сердцах и делать все возможное, чтобы помочь им двигаться в сторону ненасилия. Если мы работаем ради мира из злости, мы никогда не добьемся успеха. Мир не является целью. Он никогда не может быть достигнут насильственными средствами.

Садхак (человек, занимающийся духовной практикой) не будет иметь времени для сплетен. Он или она не захочет говорить с кем-либо резко. Те, кто постоянно занимается поиском недостатков, никогда не достигнут духовного прогресса. Не причиняй вреда никому мыслями, словами или поступками. Будь сострадателен ко всем существам. Ахимса (непричинение вреда) — высший дхарма (долг).

В настоящее время мы сталкиваемся с огромным разрывом между богатыми и бедными. Это не только морально неверно, но и практически ошибка. Это приводит к тому, что богатые живут в тревоге, а бедные — в разочаровании, что может привести к большему насилию. Мы должны работать над тем, чтобы уменьшить этот разрыв. Это действительно несправедливо, что одни люди имеют так много, а другие голодают.

Большая часть насилия, которое люди причиняют друг другу, не является результатом действий преступников или психически больных, а нормальных, уважаемых граждан, служащих коллективному эго. Можно сказать, что на этой планете "нормальность" равна безумию. Что лежит в основе этого безумия? Полная идентификация с мыслями и эмоциями, то есть эго.

Насилие в любой форме — это зло, а убийство невинных животных приравнивается к явному варварству.

Выбор мира не означает пассивное согласие со злом или компромисс с принципами. Он требует активной борьбы с ненавистью, угнетением и разобщенностью, но не с помощью насилия. Строительство мира требует творческого и смелого действия.

Я бы не рассматривал гнев как нечто чуждое мне, с чем я должен бороться. Я должен обращаться со своим гневом с заботой, любовью, нежностью, без насилия.

Тот, кто хочет спокойно следовать пути садханы, должен отказаться от насилия, лжи, воровства, разврата, накопительства, зависти, нетерпения, жестокости, переедания и других нечистот. Все это должно быть избегнуто и оставлено, иначе всегда будут отвлечения и беспокойства при выполнении садханы.

Каждый может практиковать немного ненасилия, даже солдаты. Некоторые армейские генералы, например, проводят свои операции так, чтобы избегать убийства невинных людей; это своего рода ненасилие. Чтобы помочь солдатам двигаться в сторону ненасилия, мы должны быть с ними на связи. Если мы разделим реальность на два лагеря - насильственный и ненасильственный - и будем стоять в одном лагере, атакуя другой, мир никогда не обретет мир. Мы всегда будем обвинять и осуждать тех, кого считаем ответственными за войны и социальную несправедливость, не признавая степень насилия в себе. Мы должны работать над собой и также с теми, кого осуждаем, если хотим оказать реальное влияние.

Тот, кто отказался от всякого насилия по отношению ко всем живым существам, слабым или сильным, кто не убивает и не заставляет других убивать — того я называю святым человеком.

Истина и ненасилие требуют, чтобы ни один человек не лишал себя служения другому человеку, независимо от того, как грешен он может быть.

Первое условие ненасилия — это справедливость во всех сферах жизни.

Истина и ненасилие являются как средствами, так и целью, и при наличии правильного типа людей законодательные органы могут быть средством для достижения конкретного стремления к истине и ненасилию.

Не принимайте насилие как путь к миру. Вместо этого начнем с уважения к истинной свободе: результатирующий мир сможет удовлетворить ожидания мира, потому что это будет мир, построенный на справедливости, мир, основанный на несравненной достоинстве свободного человека.

Когда выбор стоит между трусостью и насилием, я бы посоветовал насилие... Я предпочитаю использовать оружие в защиту чести, чем оставаться презренным свидетелем позора.

Нет проблемы такой глубокой, которую нельзя преодолеть, если все стороны настроены на обсуждение и переговоры, а не на силу и насилие.

Немного истинного ахимсы действует тихо, тонко, незаметно и возвышает все общество.

Если бы люди испытывали жизнь за пределами физического, насилие резко сократилось бы.