Медитация — это не стремление к удовольствию и поиск счастья. Медитация, напротив, — это состояние ума, в котором нет концепции или формулы, а следовательно, полная свобода. Только такой ум может испытать эту блаженство, которое приходит без запроса и приглашения. Когда оно наступает, даже если вы живете в мире с его шумом, удовольствиями и жестокостью, они не затронут этот ум.

В действительности существует только Атман. Мир, индивидуальная душа и Бог — это лишь его проявления. Как серебро в перламутре, эти три появляются одновременно и исчезают одновременно. Атман — это то, где нет абсолютно никакой мысли о «я». Это называется «Тишина». Атман сам по себе — это мир; Атман сам по себе — это «я»; Атман сам по себе — это Бог; всё есть Шива, Атман.

Если мы, люди, полагаемся только на материальное развитие, мы не можем быть уверены в положительном результате. Использование технологий, мотивированное гневом и ненавистью, скорее всего, будет разрушительным. Это будет полезно только в том случае, если мы будем стремиться к благу всех существ. Люди — единственный вид с потенциалом разрушить мир. Из-за рисков неконтролируемого желания и жадности нам нужно развивать удовлетворенность и простоту.

Не избегай контакта с страданием и не закрывай глаза перед страданием. Не теряй осознания существования страдания в жизни мира. Найди способы быть с теми, кто страдает, любыми средствами, включая личный контакт и визиты, изображения, звуки. Таким образом, пробудите себя и других к реальности страдания в мире. Если мы вступим в контакт с страданием мира, и нас тронет это страдание, мы можем выйти, чтобы помочь тем, кто страдает.

Упанишады содержат, возможно, самые древние живые учения о духовности. Духовность в ее самой оригинальной и свежей форме... Основное учение Упанишад заключается в том, что существует конечная реальность — этот мир, который мы переживаем, и как мы переживаем себя, все это проявления этой реальности. Мы есть эта реальность. Если бы мы только по-настоящему познали себя, мы бы осознали, что мы есть эта абсолютная реальность. Эта абсолютная реальность в Упанишадах называется "Брахман". Брахман буквально означает "большое". Это ближайшее слово к Богу в Веданте.

Шри Юктешвар часто мягко подшучивал над общими неправильными представлениями о отречении. "Нищий не может отречься от богатства", говорил Мастер. "Если человек жалуется: 'Мой бизнес потерпел неудачу; моя жена меня оставила; я отречусь от всего и войду в монастырь', о какой мирской жертве он говорит? Он не отрекся от богатства и любви; они отреклись от него!" Святые, такие как Ганди, с другой стороны, сделали не только материальные жертвы, но и более сложное отречение от эгоистичных мотивов и частных целей, объединяя свое внутреннее существо в потоке человечества в целом.

Индусы не обвиняют невидимую Провидение в этом мире за все страдания, но объясняют их через естественный закон причины и следствия. Если человек рождается удачливым или несчастным, должен быть какой-то причину этого; если мы не можем найти причину этого в этой жизни, это должно было произойти в предыдущей жизни, так как не может быть эффекта без причины. Все хорошее, что приходит к нам, — это то, что мы заработали своим собственным усилием; и все зло, которое существует, — это результат наших собственных прошлых ошибок. Так же, как наше настоящее было сформировано нашим прошлым, так и наше будущее будет формироваться нашим настоящим.

Дети тех древних ариев, через благодать Господа пусть у вас будет та же гордость, пусть вера в ваших предков войдёт в вашу кровь, пусть она станет неотъемлемой частью вашей жизни и будет работать на спасение мира!

Мир мало заботится о принципах. Он заботится о людях.

Как свободные люди, мы можем использовать наш уникальный разум, чтобы попытаться понять себя и наш мир. Но если нам будет отказано в использовании нашего творческого потенциала, мы будем лишены одной из основных характеристик человека.

Красота и очарование бескорыстной любви и служения не должны исчезать с лица этой земли. Мир должен знать, что жизнь, посвященная любви и служению человечеству, возможна.

Дзэн — это единственная религия в мире, которая учит внезапному просветлению. Она говорит, что просветление не занимает времени, оно может произойти в одно мгновение.

Мир, задуманный Богом, не может быть миром, в котором одни накапливают чрезмерное богатство в своих руках, в то время как другие страдают от нужды и бедности и умирают от голода. Любовь должна вдохновлять на справедливость и борьбу за справедливость.

Вся суть дзен в том, чтобы приостановить правила, которые мы наложили на вещи, и увидеть мир таким, какой он есть.

Мастер — это присутствие. Мир — это относительность, и относительность имеет ограничения. Присутствие — это безграничное.

Существует ли мир вне тела? Кто-нибудь видел мир без тела?

Спокойный ум — это все, что тебе нужно. Всё остальное случится правильно, когда твой ум станет спокойным. Как солнце на рассвете делает мир активным, так и осознание себя влияет на изменения в разуме. В свете спокойного и устойчивого самосознания внутренние энергии пробуждаются и совершают чудеса без какого-либо усилия с твоей стороны.

Когда мы идентифицированы с Осознанностью, мы больше не живем в мире полярностей. Все присутствует одновременно.

Работайте, дети мои, работайте всей душой и сердцем! Вот что важно. Не обращайте внимания на плоды труда. Что, если вы попадете в ад, работая на других? Это стоит больше, чем обрести небеса, ища собственного спасения... Шри Рамакришна пришел и отдал свою жизнь ради мира. Я тоже пожертвую своей жизнью.

Институты не меняют мир в фундаментальном смысле. Способ, которым мир меняется, — это сердце к сердцу к сердцу через людей, а не через институты.

Человек — это мост между двумя мирами — видимым и невидимым.

Ничто в мире не может беспокоить тебя так, как твой собственный ум, скажу я тебе. На самом деле, другие кажутся тебе беспокойными, но это не другие, это твой собственный ум.

Мир — это непрерывный поток, и он преходящий.