Мир нуждается в слугах, а не в лидерах. Все хотят стать лидерами... Давайте станем настоящими слугами.

Мир — это собственная магия.

Деяния мудрых никогда не должны вредить миру.

У Христа теперь нет тела на земле, кроме вашего, ни рук, ни ног, кроме ваших. Ваши глаза – это те, которыми Христос смотрит с состраданием на мир. Ваши ноги – те, которыми Он ходит, творя добро. Ваши руки – те, которыми Он теперь нас благословляет.

Большинство людей считают ум зеркалом, более или менее точно отражающим внешний мир, не осознавая, что на самом деле ум сам по себе является главным элементом творения.

Кришна говорит в Бхагавад-Гите: худший преступление в мире — это нерешительность.

Моё сердце так мало, что оно почти невидимо. Как ты можешь поместить такие большие печали в него? "Посмотри," ответил Он, "твои глаза даже меньше, но они видят мир."

Твоё сердце — это свет этого мира. Не закрывай его своим умом.

Единственные друзья, свободные от забот — это бокал вина и книга. Дай мне вино... чтобы я на время забыл о заботах мира.

Человек может не иметь родственников нигде, но Махамайя может заставить его держать кошку и таким образом сделать его мирским. Так Она играет!

Почувствуй мир, вместо того чтобы пытаться понять его.

Улучшение мира может быть достигнуто через чистые и добрые поступки и достойное и приличное поведение.

И такими, как мы есть, таков и мир. То есть, если мы жадны, завистливы, конкурентоспособны, наше общество будет конкурентоспособным, завистливым и жадным, что приносит нищету и войны. Государство — это то, что мы есть.

Каждая видимая вещь в этом мире поручена ангелу.

Бедные в Соединенных Штатах и в мире — ваши братья и сестры во Христе. Вы не должны довольствоваться тем, чтобы оставить им только крохи с пиршества. Вы должны взять от своего имущества, а не только от вашего излишка, чтобы помочь им. И вы должны относиться к ним как к гостям за вашим семейным столом.

Хотя у нас нет фактических письменных сообщений из мира пустоты, у нас есть некоторые подсказки или намеки на то, что происходит в этом мире, и это, можно сказать, просветление. Когда вы видите цветущие сливы или слышите звук маленького камня, ударяющего по бамбуку, это письмо из мира пустоты.

Мир похож на лист бумаги, на котором что-то написано. Чтение и значение будут различаться в зависимости от читателя, но бумага — общий фактор, всегда присутствующий, редко воспринимаемый. Когда лента удалена, текст не оставляет следов на бумаге. Таков и мой ум — впечатления продолжают приходить, но следов не остаётся.

Я думаю, что серьезность — это маска самоважности, а самоважность, в свою очередь, — маска для жалости к себе. Так что, если вы действительно хотите идти по духовному пути жизни в мире, вы должны быть легким и беззаботным, иметь чувство юмора, быть способным терпеть неопределенность и принять неуверенность, и прощать себя и всех остальных.

Наполнение сознания идеальными концепциями — это характеристика западной теософии, но не столкновение с Тенью и миром тьмы. Просветление не достигается путем воображения фигур света, а путем осознания темноты. Однако этот процесс неприятен и, следовательно, не популярен.

Если мы хотим справедливости для меньшинств и охлажденных войн с нашими природными врагами, будь то люди или не люди, мы должны прежде всего примириться с меньшинством и врагом в себе и в своих собственных сердцах, ведь негодяй есть там так же, как и в любом другом месте "внешнего" мира – особенно когда вы понимаете, что мир за вашей кожей так же является вами, как и мир внутри вас.

Если всевышность, всезнание и всемогущество будут сосредоточены в одном существе, и это существо будет сосредоточено в потоке действия, каков будет результат? Это то, что произошло, когда Шри Кришна жил как Личность в этом мире. Это также трудность, которую люди испытывают при написании биографии Кришны, потому что быть всеобъемлющим — это трудная вещь для разума.

Современное общество не найдет решения экологической проблемы, если не взглянет серьезно на свой образ жизни. Во многих частях света общество стремится к мгновенному удовлетворению и потребительству, оставаясь равнодушным к ущербу, который эти установки причиняют. Простота, умеренность и дисциплина, а также дух жертвенности должны стать частью повседневной жизни, чтобы все не страдали от беспечных привычек немногих.

Человечество, которое открывает свою способность преобразовывать и в определенном смысле создавать мир через свой труд, забывает, что это всегда основано на первоначальном даре Бога вещей, которые существуют. Люди думают, что могут произвольно использовать землю, подчиняя ее своей воле без ограничений, как будто у земли нет своих собственных требований и предназначения, данного Богом, которое люди могут развивать, но не предавать.