We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
Waarom zouden we ons niet gewoon uitbreiden naar onze perfecte vorm, ons perfecte wezen?
In de praktijk van zittende meditatie heb je altijd een relatie met je dagelijkse leven. Meditatiepraktijk brengt onze neuroses naar de oppervlakte in plaats van ze op de bodem van onze geest te verbergen. Het stelt ons in staat om ons leven als iets werkbaars te beschouwen.
Juist omdat we verwachten dat dingen goed en mooi zullen zijn, zullen ze dat niet zijn. In echte spiritualiteit zoeken we geen gelukzaligheid.
Als vriendelijkheid niet werkt, probeer dan meer vriendelijkheid.
Voor de krijger is elk moment een uitdaging om authentiek te zijn, en elke uitdaging is verrukkelijk. Wanneer je goed loslaat, kun je ontspannen en genieten van de uitdaging.
Het ideaal van helpen is om anderen onafhankelijk van jou te maken. Je helpt ze om onafhankelijker te worden in plaats van ze van jou afhankelijk te maken.
Het doel van meditatie is niet alleen om een eerlijke of goede persoon te zijn in de conventionele zin, alleen maar om onze veiligheid te behouden. We moeten beginnen compassievol en wijs te worden in de fundamentele zin, open te staan en ons te verhouden tot de wereld zoals die is.
Verlichting is de ultieme teleurstelling van het ego.
Goed en slecht, gelukkig en verdrietig, alle gedachten verdwijnen in leegte zoals de afdruk van een vogel in de lucht.
Angstloosheid is ons uitsteken voorbij ons beperkte uitzicht.
Mensen zijn de enige dieren die proberen in de toekomst te leven. Je hoeft niet puur in de huidige situatie te leven zonder plan, maar de toekomstige plannen die je maakt, kunnen alleen gebaseerd zijn op de aspecten van de toekomst die zich binnen de huidige situatie manifesteren.
Je moet persoonlijk de verantwoordelijkheid accepteren voor het verbeteren van je eigen leven.
Wanneer je bang bent voor iets, moet je je verhouden tot de angst, onderzoeken waarom je bang bent en een gevoel van overtuiging ontwikkelen. Je kunt de angst echt bekijken. Dan stopt de angst met de dominante situatie te zijn die jou gaat verslaan. Angst kan overwonnen worden. Je kunt vrij zijn van angst als je beseft dat angst niet het monster is. Je kunt op angst staan, en daarom kun je bereiken wat bekend staat als moedeloosheid. Maar dit vereist dat, wanneer je angst ziet, je glimlacht.
Je zit op de aarde en je beseft dat deze aarde jou verdient en jij deze aarde verdient. Je bent daar - volledig, persoonlijk, oprecht.
Verlichting is als het voor het eerst aanschouwen van de stralende zon in de ochtend. Het is als het zien van de mooie bloemen die in het bos groeien, de speelse herten, een vogel die trots vliegt, of vissen die zwemmen. Het leven is niet zo somber. 's Ochtends, wanneer je je tanden poetst, kun je zien hoe glanzend ze zijn. De realiteit heeft zijn eigen moed, vonk en arrogantie. Je kunt het leven bestuderen terwijl je leeft. Je kunt bestuderen hoe je de schittering van het leven kunt bereiken.
We zouden naar geld moeten kijken in termen van de uitgave van energie en hoe we die energie in een goed gebruik kunnen omzetten.
Het leven is een rechte drank - rechte plezier, rechte pijn, recht door, honderd procent.
Een krijger worden en jezelf onder ogen zien is een kwestie van eerlijkheid, niet van zelfveroordeling. Door naar jezelf te kijken, kun je ontdekken dat je een slechte jongen of meisje bent geweest en je er vreselijk over voelen. Je bestaan kan ellendig aanvoelen, volledig pikzwart, zoals het zwarte gat van Calcutta. Of je kunt iets goeds aan jezelf zien. Het idee is eenvoudigweg de feiten onder ogen te zien. Eerlijkheid speelt een zeer belangrijke rol. Zie gewoon de eenvoudige, rechttoe rechtaan waarheid over jezelf.
Het ideaal van krijgerschap is dat de krijger verdrietig en teder moet zijn, en daardoor kan de krijger ook heel moedig zijn.
Je kunt de aarde niet voelen als je de ruimte niet kunt voelen.
Zelfs de angst zelf is bang voor de angstloosheid van de bodhisattva.
Het charnel ground is dat grote kerkhof waarin de complexiteiten van samsara en nirvana begraven liggen.
Ik wil zeggen, dames en heren, dat je geen angst moet hebben voor wie je bent. Dit is het eerste sleutelidee. Je moet geen angst hebben voor wie je bent. Je MAG geen angst hebben voor wie je bent. Het is heel belangrijk dat je dat realiseert.