Het verwerven van rijkdom is voor veel mensen niet het doel, maar een verandering van problemen.

Niemand zou moeten aarzelen om zich op jonge leeftijd aan de filosofie te wijden, noch zou hij het moe moeten worden om het te doen als hij oud is, want niemand is ooit te jong of te oud om de gezondheid van de ziel te bereiken.

Zo is de dood, het meest angstaanjagende van alle kwellingen, niets voor ons, aangezien, zolang we bestaan, de dood niet bij ons is; maar wanneer de dood komt, bestaan we niet meer. Het betreft dan noch de levenden noch de doden, aangezien voor de eersten deze er niet is, en de laatsten al niet meer bestaan.

Alle sensaties zijn waar; plezier is ons natuurlijke doel.

Een wereld is een afgebakend stuk hemel... het is een stuk afgesneden van het oneindige.

Die verlangens die geen pijn veroorzaken als ze niet bevredigd worden, zijn niet noodzakelijk; en ze worden gemakkelijk opzij gezet wanneer het bevredigen ervan moeilijk lijkt of waarschijnlijk schade zal veroorzaken.

Wat zal er met mij gebeuren als datgene wat dit verlangen zoekt wordt bereikt, en wat als het niet wordt bereikt?

Een vrij leven kan niet veel bezittingen verwerven, omdat dit niet gemakkelijk is zonder slaafsheid aan de menigte of monarchen.

Rechtvaardigheid is nooit iets op zichzelf, maar in de verhoudingen van mensen met elkaar op elke plaats en op elk moment. Het is een soort pact om niet te schaden of schade te ondervinden.

Er zijn oneindige werelden, zowel zoals als anders dan deze onze wereld. Want de atomen, die oneindig in aantal zijn... worden ver de ruimte in gedragen.

De dingen die je echt nodig hebt, zijn weinig en gemakkelijk te verkrijgen; maar de dingen die je je kunt voorstellen dat je nodig hebt, zijn eindeloos, en je zult nooit tevreden zijn.

De dood is niets voor ons: want nadat onze lichamen door de dood zijn opgelost, zijn ze zonder gevoel, en datgene wat geen gevoel heeft, is niets voor ons. Daarom maakt het juiste begrip van de dood de sterfelijkheid aangenaam, niet omdat het een oneindige tijd toevoegt, maar omdat het het verlangen naar onsterfelijkheid weghaalt.

Gerechtigheid is een contract van gelegenheid, afgesloten om te voorkomen dat mensen schade toebrengen of lijden.

We moeten zowel het uiteindelijke doel als alle duidelijke zintuiglijke bewijzen overwegen, waaraan we onze meningen refereren; anders zal alles vol onzekerheid en verwarring zijn.

De term "incorporeel" wordt correct alleen toegepast op de leegte, die niet kan handelen of bewerkt worden. Omdat de ziel kan handelen en bewerkt kan worden, is deze lichamelijk.

Alle andere liefde wordt gedoofd door zelfliefde; weldoen, menselijkheid, rechtvaardigheid, filosofie zinken eronder.

Een man die angst veroorzaakt, kan niet vrij zijn van angst.

Het mooiste is het gezicht van degenen die ons dierbaar zijn wanneer onze oorspronkelijke verwantschap ons van hetzelfde denken maakt.

Als je Pythocles rijk wilt maken, voeg dan geen geld toe aan zijn bezit, maar trek iets af van zijn verlangens.

Geluk is het grootste doel van de mens in het leven. Rust en rationaliteit zijn de hoekstenen van geluk.

Als je een man gelukkig wilt maken, voeg dan geen rijkdom toe, maar neem zijn verlangens weg.

De top van plezier is het verwijderen van alles wat pijn veroorzaakt.

Ofwel wil God het kwaad afschaffen, maar kan Hij niet; ofwel kan Hij en wil Hij niet. Als Hij wil, maar niet kan, is Hij machteloos. Als Hij kan, maar niet wil, is Hij boos. Als, zoals ze zeggen, God het kwaad kan afschaffen, en God het echt wil doen, waarom is er dan kwaad in de wereld?