Auteurs Onderwerpen Ontdek Auteurs NIEUW
Bodhidharma Pictogramafbeelding
Bodhidharma
Citaten

Een boeddhistische monnik die wordt gecrediteerd met de overdracht van het Chan-boeddhisme naar China, dat later evolueerde naar het Zen-boeddhisme. Hij is ook bekend om zijn bijdragen aan de ontwikkeling van vechtsporten. De leringen van Bodhidharma richtten zich op de directe ervaring van waarheid door middel van meditatie en persoonlijke inzichten, waarbij doctrinaire leringen werden omzeild. Zijn invloed op het Chinese boeddhisme en de Zen-traditie blijft meditatiepraktijken en filosofisch denken in Oost-Azië vormgeven.

We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.

Bodhidharma Pictogramafbeelding
Bodhidharma
Citaten

Een boeddhistische monnik die wordt gecrediteerd met de overdracht van het Chan-boeddhisme naar China, dat later evolueerde naar het Zen-boeddhisme. Hij is ook bekend om zijn bijdragen aan de ontwikkeling van vechtsporten. De leringen van Bodhidharma richtten zich op de directe ervaring van waarheid door middel van meditatie en persoonlijke inzichten, waarbij doctrinaire leringen werden omzeild. Zijn invloed op het Chinese boeddhisme en de Zen-traditie blijft meditatiepraktijken en filosofisch denken in Oost-Azië vormgeven.

We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.

Het Dharma is de waarheid dat alle naturen puur zijn.

Bodhidharma
18

Stervelingen bevrijden Boeddha's en Boeddha's bevrijden stervelingen.

Bodhidharma
18

Niets denken is zen. Zodra je dit weet, is alles wat je doet zen: lopen, staan, zitten of liggen. Weten dat de geest leeg is, is de boeddha zien... De geest gebruiken om werkelijkheid te vinden is een illusie. De geest niet gebruiken om werkelijkheid te zoeken is bewustzijn. Zich bevrijden van woorden is bevrijding.

Bodhidharma
18

Ik heb geen schrijven nodig, want ik geef onderwijs door buiten woorden en ideeën om.

Bodhidharma
17

Tenzij je je natuur ziet, is al dit gepraat over oorzaak en gevolg onzin. Boeddha’s beoefenen geen onzin.

Bodhidharma
17

Volgens de Sutra’s resulteren slechte daden in moeilijkheden en goede daden in zegeningen.

Bodhidharma
16

Laat het valse achter je en keer terug naar het ware: maak geen onderscheid tussen jezelf en anderen. In contemplatie moet de geest van iemand stabiel en onbeweeglijk zijn, als een muur.

Bodhidharma
16

Door de rede binnen te treden betekent de essentie door middel van instructie te realiseren en te geloven dat alle levende wezens dezelfde ware natuur delen, die niet duidelijk is omdat deze bedekt is door sensaties en illusies.

Bodhidharma
16

Jezelf opgeven zonder spijt is de grootste liefdadigheid.

Bodhidharma
16

Een lichaam hebben is lijden.

Bodhidharma
16

Het bewustzijn van stervelingen schiet tekort. Zolang ze gehecht zijn aan verschijnselen, zijn ze zich er niet van bewust dat hun geesten leeg zijn. En door zich ten onrechte vast te klampen aan het uiterlijk van dingen, verliezen ze het Pad.

Bodhidharma
16

Proberen een Boeddha of verlichting te vinden, is als proberen ruimte te grijpen.

Bodhidharma
16

Om een vis te zien, moet je het water bekijken.

Bodhidharma
15

Degenen die onbewogen blijven door de wind van vreugde, volgen stilletjes het Pad.

Bodhidharma
15

Jezelf bevrijden van woorden is bevrijding.

Bodhidharma
15

Mensen van deze wereld zijn misleid. Ze verlangen altijd naar iets—altijd, met één woord, zoekend.

Bodhidharma
15

De Weg is in wezen perfect. Het hoeft niet te worden geperfectioneerd.

Bodhidharma
14

De geest is de Boeddha, en de Boeddha is de geest.

Bodhidharma
14

De boeddha is je echte lichaam, je oorspronkelijke geest. Deze geest heeft geen vorm of kenmerken, geen oorzaak of effect, geen pezen of botten. Het is als ruimte. Je kunt het niet vasthouden. Het is niet de geest van materialisten of nihilisten. Als je je eigen wonderbaarlijk bewuste natuur niet ziet, zul je nooit een boeddha vinden, zelfs als je je lichaam in atomen breekt.

Bodhidharma
14

Als je je geest gebruikt om de werkelijkheid te bestuderen, zul je noch je geest noch de werkelijkheid begrijpen. Als je de werkelijkheid bestudeert zonder je geest te gebruiken, zul je beide begrijpen.

Bodhidharma
13

Wie iemand beseft dat de zes zintuigen niet echt zijn, dat de vijf aggregaten ficties zijn, dat dergelijke dingen niet ergens in het lichaam kunnen worden gelokaliseerd, begrijpt de taal van de Boeddha's.

Bodhidharma
13

Maar mensen van het diepste begrip kijken naar binnen, zonder zich door iets te laten afleiden. Aangezien een heldere geest de Boeddha is, bereiken ze het begrip van een Boeddha zonder de geest te gebruiken.

Bodhidharma
13

De ultieme waarheid ligt buiten woorden. Leeringen zijn woorden. Ze zijn niet de Weg.

Bodhidharma
13