We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
Ik zie geen reden waarom dieren geslacht zouden moeten worden om als menselijke voeding te dienen, wanneer er zoveel vervangingen zijn. Uiteindelijk kan de mens zonder vlees leven. Alleen sommige vleesetende dieren moeten op vlees overleven. Dieren doden voor sport, plezier, avonturen en voor huiden en bont is een fenomeen dat zowel weerzinwekkend als verontrustend is. Er is geen rechtvaardiging voor het deelnemen aan zulke brute daden... Het leven is net zo kostbaar voor een stom wezen als het is voor een mens. Net zoals men geluk wil en pijn vreest, net zoals men wil leven en niet sterven, zo willen ook andere wezens leven.
Wat mentale ontwikkeling betreft, mogen we nooit zelfgenoegzaam zijn. We kunnen onze geest eindeloos ontwikkelen – er is geen beperking.
Wees een goed mens, een hartelijke, liefdevolle persoon. Dat is mijn fundamenteel geloof.
Ons belangrijkste doel in dit leven is anderen te helpen. En als je hen niet kunt helpen, doe ze dan op zijn minst geen kwaad.
Ik vind hoop in de donkerste dagen en focus in de helderste. Ik oordeel niet over het universum.
Zodra ik wakker word, breng ik eer aan de Boeddha en probeer mijn geest voor te bereiden om altruister en meelevender te zijn tijdens de komende dag, zodat ik nuttig kan zijn voor de wezens. Daarna doe ik lichamelijke oefeningen - ik loop op een loopband.
Onze meest waardevolle leraren zijn onze vijanden. Terwijl onze vrienden ons op vele manieren kunnen helpen, kunnen alleen onze vijanden ons de uitdaging bieden die we nodig hebben om tolerantie, geduld en compassie te ontwikkelen—drie deugden die essentieel zijn voor het opbouwen van karakter, het ontwikkelen van gemoedsrust en het brengen van echt geluk.
Als de geest gedomineerd wordt door haat, functioneert het beste deel van de hersenen, dat wordt gebruikt om goed van fout te oordelen, niet goed.
Nadat ik al mijn autoriteit had overgedragen, voel ik nu dat onze strijd [voor Tibet] veel, veel veiliger is geworden. En ik persoonlijk, de dag dat ik officieel overgedragen heb, die nacht, een zeer ongewoon geluid. Ik voel me nu behoorlijk vrij.
Ik ben slechts één mens.
De enige manier om te falen is opgeven.
Vrede en het voortbestaan van leven op aarde zoals wij het kennen, worden bedreigd door menselijke activiteiten die geen toewijding aan humanitaire waarden hebben. Vernietiging van de natuur en de hulpbronnen van de natuur is het gevolg van onwetendheid, hebzucht en gebrek aan respect voor de levende wezens van de aarde.
Een liefdevolle houding maakt de geest niet alleen rustiger en kalmer, maar heeft ook een positieve invloed op ons lichaam.
Ik wil gewoon leven als een eenvoudige boeddhistische monnik, maar de afgelopen dertig jaar heb ik veel vrienden over de hele wereld gemaakt en wil ik nauw contact houden met deze mensen. Ik wil bijdragen aan harmonie en innerlijke rust, voor minder conflicten. Waar de mogelijkheid is, ben ik klaar. Dit is mijn levensdoel.
Als we mensen alleen vertrouwen op materiële ontwikkeling, kunnen we niet zeker zijn van een positief resultaat. Het gebruik van technologie die wordt gemotiveerd door woede en haat zal waarschijnlijk destructief zijn. Het zal alleen voordelig zijn als we het welzijn van alle wezens nastreven. Mensen zijn de enige soort met het potentieel om de wereld te vernietigen. Vanwege de risico's van ongecontroleerd verlangen en hebzucht moeten we tevredenheid en eenvoud cultiveren.
Je eigen pijn is onvrijwillig; je voelt je overweldigd en hebt geen controle. Wanneer je de pijn van anderen voelt, is er een element van ongemak, maar er is ook een niveau van stabiliteit omdat je vrijwillig pijn accepteert. Het geeft je een gevoel van vertrouwen.
Als ieder van ons kan leren om meer uit mededogen met elkaar om te gaan, met een gevoel van verbondenheid en een diep besef van onze gezamenlijke menselijkheid, en belangrijker nog, dit aan onze kinderen te leren, geloof ik dat dit een lange weg kan helpen in het verminderen van veel van de conflicten en problemen die we vandaag de dag zien.
Als vrije mensen kunnen we onze unieke intelligentie gebruiken om te proberen onszelf en onze wereld te begrijpen. Maar als ons wordt belet ons creatieve potentieel te gebruiken, worden we beroofd van een van de basiskenmerken van een mens.
Vanuit boeddhistisch oogpunt is de werkelijke ervaring van de dood zeer belangrijk. Hoewel het hoe of waar we zullen worden herboren meestal afhankelijk is van karmische krachten, kan onze gemoedstoestand op het moment van de dood de kwaliteit van onze volgende wedergeboorte beïnvloeden. Dus op het moment van de dood, ondanks de grote verscheidenheid aan karmas die we hebben verzameld, kunnen we, als we een speciale inspanning doen om een deugdzaam gemoed te creëren, een deugdzaam karma versterken en activeren, en zo een gelukkige wedergeboorte bewerkstelligen.
Liefde en mededogen ontwikkelen en woede en wrok verminderen is een universele activiteit die geen geloof in enige religie vereist.
Een vijand is inderdaad een kostbare leraar.
Door bewustzijn krijg je een bepaalde houding. Dat is de manier, zie je, om meer vrede, meer compassie, meer vriendschap te bereiken.
Onze vijanden zijn onze grootste leraren.