Dalai Lama
Citaten
De spirituele leider van het Tibetaans boeddhisme en een prominent voorvechter van vrede, medemenselijkheid en geweldloosheid. Als de 14e Dalai Lama is hij een krachtige voorstander van menselijke waarden, interreligieuze dialoog en de zoektocht naar een meer compassievolle en harmonieuze wereld. Zijn inspanningen voor de bevordering van de Tibetaanse cultuur en autonomie, samen met de toekenning van de Nobelprijs voor de Vrede in 1989, onderstrepen zijn inzet voor het oplossen van conflicten door middel van vreedzame middelen en het bevorderen van wederzijds begrip tussen diverse gemeenschappen.
We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
Dalai Lama
Citaten
De spirituele leider van het Tibetaans boeddhisme en een prominent voorvechter van vrede, medemenselijkheid en geweldloosheid. Als de 14e Dalai Lama is hij een krachtige voorstander van menselijke waarden, interreligieuze dialoog en de zoektocht naar een meer compassievolle en harmonieuze wereld. Zijn inspanningen voor de bevordering van de Tibetaanse cultuur en autonomie, samen met de toekenning van de Nobelprijs voor de Vrede in 1989, onderstrepen zijn inzet voor het oplossen van conflicten door middel van vreedzame middelen en het bevorderen van wederzijds begrip tussen diverse gemeenschappen.
We controleren nog enkele vertalingen.
Bedankt voor uw begrip.
MEN MOET COMPASSIE VOOR ZICHZELF HEBBEN VÓÓR EXTERNE COMPASSIE.
Of we het nu hebben over het individuele, familiale, lokale, nationale of internationale niveau, vrede moet voortkomen uit innerlijke vrede. Bijvoorbeeld, bidden voor vrede terwijl je boosheid blijft koesteren is zinloos. Het trainen van de geest en het overwinnen van je boosheid is veel effectiever dan enkel gebed. Boosheid, haat en jaloezie lossen geen problemen op, alleen genegenheid, bezorgdheid en respect kunnen dat doen.
Boeddhaschap is een staat die vrij is van alle belemmeringen voor kennis en verstorende emoties. Het is de staat waarin de geest volledig is geëvolueerd.
We moeten een vorm van politiek hebben. Politiek is een vorm van conflictoplossing. Politiek die voortkomt uit oprechte motivatie is constructief.
Onenigheid is iets normaals.
Als we zorg voor anderen kunnen cultiveren, met het besef van de eenheid van de mensheid, kunnen we een meer compassievolle wereld bouwen.
Wereldvrede moet ontstaan uit innerlijke vrede.
Niemand kan het zich veroorloven aan te nemen dat iemand anders hun problemen zal oplossen.
Tegenwoordig worden we geconfronteerd met een enorme kloof tussen rijk en arm. Dit is niet alleen moreel verkeerd, maar praktisch een vergissing. Het leidt ertoe dat de rijken in angst leven en de armen in frustratie, wat kan leiden tot meer geweld. We moeten werken aan het verkleinen van deze kloof. Het is werkelijk onrechtvaardig dat sommige mensen zoveel hebben terwijl anderen honger lijden.
De drie soorten ellende zijn het ellende van lijden, het ellende van verandering en alomvattende ellende.
Compassie zou onpartijdig moeten zijn en gebaseerd moeten zijn op de erkenning dat anderen net als jij recht hebben op geluk.
Het doel van het leven is geluk.
Te veel zelfgerichtheid creëert wantrouwen en achterdocht bij anderen, wat op zijn beurt tot angst kan leiden. Maar als je een meer open geest hebt en je ontwikkelt een gevoel van zorg voor het welzijn van anderen, dan kun je je innerlijke vrede behouden, ongeacht de houding van anderen.
Mededogen is de zorg voor het welzijn van anderen.
Vrede in de wereld hangt af van vrede in de harten van individuen; dit hangt af van elk van ons die ethiek beoefent door onze negatieve gedachten en emoties te disciplineren en fundamentele spirituele kwaliteiten te ontwikkelen.
Verantwoordelijkheid ligt niet alleen bij de leiders van onze landen of bij degenen die zijn aangesteld of gekozen om een specifieke taak uit te voeren. Het ligt bij ieder van ons individueel.
Oorlog is verouderd, verouderd.
Hoewel je moeilijke situaties misschien niet altijd kunt vermijden, kun je de mate van je lijden aanpassen door te kiezen hoe je op de situatie reageert.
Ons doel in het leven is gelukkig zijn. Vanuit de diepste kern van ons wezen verlangen we simpelweg naar voldoening.
Boeddha zelf leerde verschillende leerstellingen aan verschillende mensen onder verschillende omstandigheden. Voor sommige mensen zijn er overtuigingen gebaseerd op een Schepper. Voor anderen is er geen Schepper. De enige "definitieve waarheid" voor het boeddhisme is de absolute ontkenning van welke waarheid dan ook als de Definitieve Waarheid.
De vijand is een zeer goede leraar.
Elk wezen, zelfs degenen die vijandig tegenover ons staan, is net zo bang voor lijden als wij en zoekt op dezelfde manier naar geluk als wij. Elke persoon heeft hetzelfde recht als wij om gelukkig te zijn en niet te lijden. Laten we daarom met heel ons hart voor anderen zorgen, zowel voor onze vrienden als voor onze vijanden. Dit is de basis voor echte compassie.
Niets komt tot bestaan zonder een oorzaak, en wanneer alle voorwaarden zijn gecreëerd, is er niets dat de gevolgen kan voorkomen.
