Elk individu is een centrum voor de manifestatie van een bepaalde kracht. Deze kracht is opgeslagen als resultaat van onze vorige werken, en ieder van ons wordt geboren met deze kracht achter zich.

Het totaal of Ishwara kan worden gezegd alles-goed, Almachtig en Alwetend te zijn. Dit zijn voor de hand liggende eigenschappen, en er is geen argument nodig om ze te bewijzen, vanwege het feit van totaliteit.

Alle krachten die in dit lichaam werken zijn voortgebracht uit voedsel; we zien dat elke dag.

Eerst observeren we de feiten, dan generaliseren we en trekken dan conclusies of principes.

Vedanta leert mensen eerst in zichzelf te geloven.

Afwijzing - niet-verzet - niet-destructiviteit zijn de idealen die bereikt moeten worden door steeds minder wereldsheid, steeds minder verzet, steeds minder destructiviteit. Houd het ideaal in het oog en werk er naartoe. Niemand kan in de wereld leven zonder verzet, zonder vernietiging, zonder verlangen. De wereld heeft nog niet de staat bereikt waarin het ideaal in de samenleving gerealiseerd kan worden.

Het is een constante verandering. Geen enkel lichaam is constant.

Wanneer het laatste moment arriveert, zullen lof en blaam hetzelfde voor jou, voor mij en voor anderen zijn. Wij zijn hier om te werken en zullen alles moeten achterlaten wanneer de roep komt.

Het is het verlangen dat het lichaam creëert.

Wie een Bhakta wil worden, moet sterk zijn, moet gezond zijn.

Jnana leert dat de wereld opgegeven moet worden, maar niet om die reden verlaten. In de wereld zijn, maar er niet van zijn, is de ware test van de sannyasin.

Als iemand die in God leeft, ellendig wordt, wat heeft het dan voor zin om in God te leven? Wat heeft zo'n God voor zin? Gooi zo'n God overboord in de Stille Oceaan. Wij willen zo'n God niet!

Sri Ramakrishna is veel groter dan de discipelen begrijpen. Hij is de belichaming van oneindige spirituele ideeën die op oneindig veel manieren ontwikkeld kunnen worden.... Een blik van zijn gracieuze ogen kan honderdduizend Vivekanandas op dit moment creëren. Als hij nu kiest om door mij te werken, mij zijn instrument makend, kan ik alleen maar voor zijn wil buigen.

Lichamen komen en gaan, maar de ziel verandert niet.

De ervaring van de mens in de wereld is om hem in staat te stellen uit zijn draaikolk te ontsnappen.

De reden voor het bestaan van de natuur is de opvoeding van de ziel; het heeft geen andere betekenis.

Jullie zijn de makers van je eigen lot. Jij maakt jezelf laten lijden, maakt goed en kwaad, en het zijn jullie die je handen voor je ogen zetten en zeggen dat het donker is. Haal je handen weg en zie het licht.

De mens is dus, volgens de Vedanta-filosofie, het grootste wezen in het universum.

Houd altijd een vrolijke geest. Iedereen zal eenmaal sterven. Lafaards lijden keer op keer onder de pijn van de dood, alleen vanwege de angst in hun eigen geest.

Waar er in een samenleving te veel wetten zijn, is het een zeker teken dat die samenleving snel zal sterven. Als je de kenmerken van India bestudeert, zul je ontdekken dat geen enkele natie zoveel wetten heeft als de Hindoes, en de nationale dood is het resultaat.

Of je nu duizend jaar in de Ganges baadt of een soortgelijke periode op een vegetarisch dieet leeft, als het niet helpt bij de manifestatie van het Zelf, weet dan dat het allemaal nutteloos is.

Zodra we reageren, worden we slaven. Een man beschuldigt me, en ik reageer onmiddellijk in de vorm van woede. Een kleine trilling die hij creëerde maakte me een slaaf.

Voor één ding kunnen we dankbaar zijn: dit leven is niet eeuwig.