Voor mij begint en eindigt het met deze psychedelische stoffen. De synergie van psilocibine in het dieet van de hominiden bracht ons uit de dierlijke geest en in de wereld van gearticuleerde spraak en verbeelding.

Werken met het hart betekent je gevoelens en emoties gebruiken om je naar je spirituele zingeving te leiden.

God, door Uw goedheid, geef mij Uzelf; want U bent genoeg voor mij, en ik kan niets minder vragen dat U volle eer zal geven. En als ik iets minder vraag, zal ik altijd in gebrek zijn, want alleen in U heb ik alles.

Als we onze ogen openen, als we onze geest openen, als we ons hart openen, zullen we ontdekken dat deze wereld een magische plek is. Het is magisch niet omdat het ons misleidt of onverwachts in iets anders verandert, maar omdat het zo levendig en briljant kan zijn.

Gewoonte wordt gevormd door herinnering... We vormen vaak onze huidige situatie op basis van die gewoonten. In plaats van vanaf nul te beginnen, gaan we terug naar wat we in het verleden hebben gedaan... gemakkelijker voor ons dan ons een weg te vechten door onbekend terrein.

In de Hemel zal de goede God alles doen wat ik wens, omdat ik nooit mijn eigen wil op aarde heb gedaan.

Om een spirituele krijger te zijn, moet men een gebroken hart hebben; zonder een gebroken hart en het gevoel van tederheid en kwetsbaarheid is je krijgerschap onbetrouwbaar.

Artistieke visie is het hebben van de helderheid om verliefd te worden op wat je ziet.

Al mijn kracht ligt in gebed en opoffering, dit zijn mijn onoverwinnelijke armen; ze kunnen harten veel beter bewegen dan woorden, ik weet het uit ervaring.

Wanneer je dit gelijke liefde voor alles echt voelt, wanneer je hart zo is uitgezet dat het de hele schepping omarmt, zul je zeker geen behoefte voelen om dit of dat op te geven. Je zult gewoon uit het wereldse leven vallen, zoals een rijpe vrucht van de tak van een boom valt. Je zult voelen dat de hele wereld jouw thuis is.

Alle verlangens zijn de geest die zoekt naar verlossing of vervulling in externe dingen en in de toekomst als vervanging voor de vreugde van Zijn. Zolang ik mijn geest ben, ben ik die verlangens, die behoeften, wensen, gehechtheden en afkeer, en buiten hen is er geen "ik" behalve als een loutere mogelijkheid, een onvoltooide potentie, een zaad dat nog niet is ontkiemd.

Meditatie is geen concentratie. Het is eenvoudige bewustzijn. Je ontspant gewoon en observeert je ademhaling. In die observatie wordt niets uitgesloten. De auto zoemt - helemaal prima, accepteer het. Het verkeer passeert - dat is prima, het is een deel van het leven. De medepassagier die naast je snurkt, accepteer het. Niets wordt afgewezen. Je moet je bewustzijn niet beperken.

De eerste stap is: accepteer jezelf zoals je bent; laat alle "moetens" los. Draag geen "moet" in je hart! Je hoeft niet iemand anders te zijn; je wordt niet verwacht iets te doen dat niet bij je hoort - je hoeft alleen maar jezelf te zijn. Ontspan! en wees gewoon jezelf. Respecteer je individualiteit en heb de moed om je eigen handtekening te zetten. Kopieer niet de handtekeningen van anderen.

Het is niet het lichaam dat mensen liefhebben, maar de ziel. Het lichaam is een tijdelijk voertuig. Zonder de ziel is het lichaam als een auto zonder bestuurder. Ik zie door mijn ogen, ruik door mijn neus, proef door mijn tong, hoor door mijn oren, voel door mijn huid, denk door mijn brein en houd van door mijn hart. Maar wie ben ik? Wie is de getuige, de genieter en de lijdende die mijn lichaam activeert?

Ah! zegt de Vedanta, het is niet Gods schuld dat deze partijdigheid bestaat, dat deze competitie bestaat. Wie maakt het? Wijzelf. Er is een wolk die zijn regen over alle velden gelijk verspreidt. Maar alleen het veld dat goed bewerkt is, krijgt het voordeel van de regen; een ander veld, dat niet is bewerkt of verzorgd, kan dat voordeel niet krijgen. Het is niet de schuld van de wolk.

We moeten kracht creëren waar het voorheen niet bestond; we moeten onze natuur veranderen en nieuwe mensen worden met nieuwe harten, opnieuw geboren worden. We hebben een kern van mensen nodig waarin de Shakti tot het uiterste is ontwikkeld, waarin het elke hoek van de persoonlijkheid vult en overloopt om de aarde te bevruchten. Deze, met het vuur van Bhawani in hun harten en hersenen, zullen uitgaan en de vlam naar elke uithoek van ons land brengen.

Neem het geval van de oneindige oceaan. Er is geen grens aan zijn water. Stel dat een pot erin wordt ondergedompeld: er is water zowel in als buiten de pot. De jnani ziet dat er zowel binnen als buiten niets anders is dan Paramatman. Wat is deze pot dan? Het is 'ik-bewustzijn'. Door de pot lijkt het water in twee delen te zijn verdeeld; door de pot lijkt het alsof je een binnen- en een buitenkant waarneemt. Dat gevoel blijft bestaan zolang deze pot van 'ik' bestaat. Als het 'ik' verdwijnt, blijft alleen datgene wat is. Dat kan niet in woorden worden beschreven.

Concentratie is niet denken aan één ding. Integendeel, het is het uitsluiten van alle gedachten, aangezien alle gedachten het gevoel van iemands ware wezen belemmeren. Alle inspanningen moeten gericht zijn op het verwijderen van de sluier van onwetendheid. De geest concentreren op het Zelf zal leiden tot geluk of gelukzaligheid. Het naar binnen trekken van gedachten, het beheersen ervan en het voorkomen dat ze naar buiten dwalen, wordt loslating (vairagya) genoemd. Ze in het Zelf fixeren is spirituele oefening (sadhana). Concentreren op het hart is hetzelfde als concentreren op het Zelf. Het hart is een andere naam voor het Zelf.

Kijk hoe je geest oordeelt. Oordeel komt gedeeltelijk uit je eigen angst. Je oordeelt andere mensen omdat je niet comfortabel bent in je eigen wezen. Door te oordelen, ontdek je waar je staat ten opzichte van andere mensen. De oordelende geest is zeer verdeeld. Het scheidt. Scheiding sluit je hart. Als je je hart voor iemand sluit, verleng je zowel jouw lijden als het hunne. Het verschuiven van oordeel betekent leren om je situatie en hun situatie met een open hart te waarderen in plaats van te oordelen. Dan kun je jezelf en anderen gewoon laten zijn, zonder scheiding.

Genade is alleen mogelijk met een discipel die een lange periode van discipline, austeriteit en spirituele oefeningen heeft doorgemaakt. Wanneer een leerling deze oefeningen heeft gedaan en de instructies van de leraar met volledige trouw, waarachtigheid en oprechtheid heeft gevolgd, wordt het subtielste obstakel door de meester verwijderd. De ervaring van verlichting komt van de oprechte inspanning van zowel de meester als de leerling. Wanneer je je plichten vakkundig en met heel je hart hebt uitgevoerd, oogst je de vruchten gracieus. Genade breekt door wanneer de actie eindigt. Shaktipata is de genade van God die via de meester wordt overgedragen.

Meditatie is het meest buitengewone als je weet hoe je het moet doen, en je kunt het onmogelijk van iemand leren; en dat is de schoonheid ervan. Het is niet iets wat je leert, een techniek, en daarom is er geen autoriteit. Als je dus over jezelf wilt leren, kijk dan naar jezelf, observeer hoe je loopt, hoe je praat, hoe je eet, wat je zegt, de roddels, de haat, de jaloezie. Als je je daarvan bewust bent zonder enige keuze, dan is dat allemaal onderdeel van meditatie, en naarmate je verder gaat, naarmate je reist, naarmate die beweging doorgaat, is al die beweging meditatie. Dan is die beweging eindeloos, tijdloos.

Het hart geeft alles over aan het moment. De geest oordeelt en houdt zich in.

Kinderen van die oude Ariërs, door de genade van de Heer, moge je dezelfde trots hebben, moge dat geloof in je voorouders je bloed binnenkomen, moge het een deel van je leven worden, moge het bijdragen aan de redding van de wereld!