Als je de dualiteit kunt opgeven, blijft alleen Brahman over en weet je dat je dat Brahman bent, maar om deze ontdekking te doen is voortdurende meditatie nodig. Wijs hiervoor geen tijdsperiodes toe. Beschouw het niet als iets dat je doet wanneer je met gesloten ogen zit. Deze meditatie moet continu zijn. Doe het tijdens het eten, wandelen en zelfs praten. Het moet altijd worden voortgezet.

Verhef jezelf boven de dualiteiten, de tegenstellingen. Zie deze hele wereld als belletjes op het oppervlak van water. Zie mensen als belletjes op het oppervlak van Brahman, van de Oneindigheid... Het water borrelt op, stijgt op. Zo stijgt iedereen op, heeft zijn eigen spelletjes en speeltjes en lost weer op in de Oneindigheid.

Door Brahman te kennen, bereikt men de Onsterfelijkheid hier [in dit lichaam]. Er is geen andere weg om het te bereiken.

Brahman alleen is werkelijk, de wereld is de verschijning [van Brahman]; en uiteindelijk is er geen verschil tussen Brahman en Atman, het individuele zelf.

Degene die dit Brahman kent, verborgen in de grot van het hart, snijdt hier de knoop van onwetendheid door.

Net als een steen, een boom, een strohalm, een graan, een mat, een doek, een pot, enzovoort, wanneer ze worden verbrand, worden ze gereduceerd tot aarde (waaruit ze kwamen), zo wordt het lichaam en zijn zintuigen, wanneer ze worden verbrand in het vuur van Kennis, Kennis en worden opgenomen in Brahman, zoals duisternis in het zonlicht.

Zonder niskama te zijn, dat wil zeggen, volledig losgekoppeld, is er geen mogelijkheid om in Brahma op te gaan.

Volg de instructies van authentieke geschriften zoals de Bijbel, de Thora, de Koran, de Veda's, de Upanishads, de Yoga Sutra van Patanjali en de Brahmasutra. De waarheid zal je naar je doel leiden.

Het Zelf, de interne verlichter, is alleen Brahman.

Het impersonele aspect [van God] (Nirakara, Nirguna) wordt Brahman genoemd, of 'onkenbaar' door Herbert Spencer, 'wil' door Schopenhauer, Absoluut Noumenon door sommigen, 'substantie' door Spinoza. Het persoonlijke aspect (Sakara) van dat Wezen wordt 'Ishvara' of Allah, Hari, Jehova, Vader in de Hemel, Boeddha, Shiva, enz. genoemd. Net zoals damp of stoom vormloos is, zo is God ook vormloos in zijn niet-geopenbaarde of transcendentale staat.

De boeien van het hart worden gebroken, alle twijfels worden opgelost, en alle werken stoppen met vrucht dragen, wanneer men Hem (Brahman) ziet, die zowel hoog als laag is.

Een bona fide spirituele meester kan, onder de leiding van autoriteiten, iedereen naar de Vaisnava-cultus leiden zodat hij van nature de hoogste positie van een brahmana kan bereiken.

Wanneer de adem rustig is, is het de staat van Kumbhaka. Wanneer men zichzelf ziet, wordt het Brahmajnana genoemd, "de Kennis van Brahma, het ultieme Zelf."

De vijf yamas zijn: geweldloosheid, waarheidsgetrouwheid, niet-stelen, brahmacharya en niet-aanhechting. De vijf niyamas zijn: zuiverheid, tevredenheid, zelfstudie, tapas (ascese) en overgave aan God. De yamas en niyamas zijn de eerste twee componenten van de acht integrale componenten van yoga, die zijn: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana en samadhi. Yoga-sadhana kan alleen binnen de beschermende vesting van yamas en niyamas worden uitgevoerd. Zonder deze basis is de zoeker gedoemd tot eindeloze verstoringen.

Wie is Kabir? Hij is de zon, en hij is Brahma, mezelf.

Welke illusie, welk verdriet zou er kunnen zijn voor degene die die eenheid [van jiva en Brahman] ziet?

17 augustus 1873 - Ik ben Mahapurusa. In de zon zag ik dat ik zelf Brahma ben, het ultieme Zelf.

Wat Brahman is, kan niet worden beschreven. Alle dingen in de wereld — de Veda's, de Purana's, de Tantra's, de zes filosofische systemen — zijn besmet, zoals voedsel dat door de tong is aangeraakt, omdat ze door de tong zijn gelezen of uitgesproken. Eén ding is op deze manier niet besmet, en dat is Brahman. Niemand heeft ooit kunnen zeggen wat Brahman is.

Er is geen behoefte om in of uit te ademen. Het is een veel gelukkiger staat; rust is daar; dit is Brahma.

De wereld is illusoir, alleen Brahman is echt, Brahman is de wereld.

De kennis van Brahma, het ultieme Zelf, wordt bereikt door de beoefening van Pranayama.

Men wordt Brahma wanneer men wensloos wordt.

Geen enkele beschaving kan groeien tenzij fanatisme, bloedvergieten en brutaliteit stoppen. Geen enkele beschaving kan beginnen haar hoofd op te heffen totdat we elkaar met liefdevolle blik aanschouwen; en de eerste stap naar die broodnodige liefde is om met liefde en vriendelijkheid naar de religieuze overtuigingen van anderen te kijken. Nee, meer nog, om te begrijpen dat we niet alleen liefdevol moeten zijn, maar ook actief nuttig voor elkaar, hoe verschillend onze religieuze ideeën en overtuigingen ook mogen zijn.