De enige manier om onze angst te verlichten en echt gelukkig te zijn, is door onze angst te erkennen en diep naar de bron ervan te kijken. In plaats van te proberen onze angst te ontvluchten, kunnen we het naar ons bewustzijn uitnodigen en het duidelijk en diep bekijken.

Angst is de niet-aanvaarding van wat is.

Wie degene die zijn angsten heeft overwonnen, werkelijk vrij zal zijn.

Je grootste kracht is liefde. Je grootste zwakte is angst.

We zijn zo vol van angst en bezorgdheid dat we niet precies weten waar het op wijst... een grote verandering in onze psychologische houding is onvermijdelijk, dat is zeker... omdat we meer begrip van de menselijke natuur nodig hebben, omdat... het enige echte gevaar dat bestaat, de mens zelf is... en we weten niets van de mens - zijn psyche moet bestudeerd worden, omdat wij de oorsprong zijn van al het komende kwaad.

Hoewel ik door veel duisternis heb geleefd, heb ik voldoende bewijs gezien om onwrikbaar overtuigd te zijn dat geen enkele moeilijkheid, geen enkele angst zo groot is dat het de hoop die eeuwig in de harten van de jongeren opbloeit volledig kan verstikken... Laat die hoop niet sterven! Zet uw leven erop in! Wij zijn niet de som van onze zwakheden en mislukkingen; wij zijn de som van de liefde van de Vader voor ons en van onze werkelijke capaciteit om het beeld van Zijn Zoon te worden.

Je hebt een wereld van je eigen verbeelding op jezelf geprojecteerd, gebaseerd op herinneringen, verlangens en angsten, en jezelf daarin gevangen gezet. Breek de betovering en wees vrij.

Voor degenen die geen geloof in God hebben, is angst een manier om hen te beschermen. Maar als het geloof sterk is, is er geen angst voor iets in gevaar.

Het echte leven wordt van binnenuit ontwikkeld. Echte leven betekent dat de ziel zich uitdrukt door alle gedachten, woorden en daden. Een persoon wordt onbevreesd zodra hij de natuur van de onvergankelijke ziel begrijpt.

Te veel zelfgerichtheid creëert wantrouwen en achterdocht bij anderen, wat op zijn beurt tot angst kan leiden. Maar als je een meer open geest hebt en je ontwikkelt een gevoel van zorg voor het welzijn van anderen, dan kun je je innerlijke vrede behouden, ongeacht de houding van anderen.

We identificeren ons met wat voorbijgaat, waardoor angst ontstaat. We proberen stabiel en permanent te maken wat van nature vergankelijk is.

Geweld, zelfs in gedachten, leidt tot angst en zwakte.

Wat verwerpelijk is, is dat, terwijl ze zelf een goed leven leiden en dat van boze mensen verachten, sommige mensen, bang om te beledigen, hun ogen sluiten voor slechte daden in plaats van ze te veroordelen en hun boosheid aan te wijzen.

De dood vrezen is niets anders dan zichzelf wijs achten terwijl men dat niet is. Het is denken dat men weet wat men niet weet. Niemand weet of de dood niet misschien wel de grootste zegen voor de mensheid is. En toch vrezen mensen het alsof ze zeker wisten dat het het grootste kwaad is.

We moeten bang zijn voor materiële verstrikkingen, omdat die angst ons werkelijk de impuls zal geven om materiële zintuiglijke bevrediging te vermijden.

De constante bewering van geloof is een aanwijzing voor angst.

In egoïsme wordt men aangevallen door angst, hij brengt zijn leven volledig verstoord door angst door.

Angstloosheid is ons uitsteken voorbij ons beperkte uitzicht.

Zelfs de angst zelf is bang voor de angstloosheid van de bodhisattva.

Angst begint en eindigt met de wens om veilig te zijn; innerlijke en uiterlijke veiligheid, met de wens om zeker te zijn, om permanentie te hebben. De continuïteit van permanentie wordt in elke richting gezocht, in deugd, in relaties, in actie, in ervaring, in kennis, in uiterlijke en innerlijke dingen. Veiligheid vinden en veilig zijn is de eeuwige roep. Het is deze dringende eis die angst voortbrengt.

Wanneer je bang bent voor iets, moet je je verhouden tot de angst, onderzoeken waarom je bang bent en een gevoel van overtuiging ontwikkelen. Je kunt de angst echt bekijken. Dan stopt de angst met de dominante situatie te zijn die jou gaat verslaan. Angst kan overwonnen worden. Je kunt vrij zijn van angst als je beseft dat angst niet het monster is. Je kunt op angst staan, en daarom kun je bereiken wat bekend staat als moedeloosheid. Maar dit vereist dat, wanneer je angst ziet, je glimlacht.

Zelfs een kleine beoefening van dit dharma (religieus ritueel of rechtschapen daad) zal je redden van grote angst (mahato bhayat) - het kolossale lijden dat inherent is aan de herhaalde cycli van geboorte en dood.

Vrees het smeken van een benadeelde, want er is geen sluier tussen hen en Allah.