Vol van dingen zijn, is leeg van God zijn; leeg van dingen zijn, is vol van God zijn.

Tussen God en mij is er geen ‘tussen’.

God is even nabij in alle schepselen.

Jezus zou kunnen hebben gezegd: Ik ben voor jou mens geworden. Als jij niet voor mij God wordt, doe je me onrecht.

De volheid van vreugde is God in alles te aanschouwen.

Want we zijn zo kostbaar geliefd door God dat we het niet eens kunnen begrijpen.

God is als de zon, de bron van al het licht. Als we onze rug naar de zon keren, krijgen we alleen de schaduw of duisternis. Zoals er geen duisternis in de zon is, is er ook geen kwaad of boosheid in God; er is alleen goed en liefde in God. Wanneer we echter onze rug naar Hem keren, zien we alleen onwetendheid, duisternis en Zijn afwezigheid.

Een spiritueel persoon moet een normaal mens zijn, een gezond mens. God zelf is normaal; Hij is niet gek. Om God te bereiken, moet een spiritueel persoon in zijn dagelijkse activiteiten goddelijk praktisch zijn. Spiritualiteit ontkent het uiterlijke leven niet. Maar we moeten weten dat het uiterlijke leven niet het dierlijke leven betekent. Het uiterlijke leven moet de manifestatie zijn van het goddelijke leven in ons.

We moeten altijd herinneren dat God Liefde is. "Een dwaas is inderdaad degene die, levend aan de oevers van de Ganges, probeert een klein putje voor water te graven. Een dwaas is inderdaad de man die, dichtbij een diamantmijn levend, zijn leven besteedt aan het zoeken naar glazen kralen." God is die diamantmijn. Wij zijn inderdaad dwazen om God op te geven voor legendes van geesten of vliegende kabouters. Het is een ziekte, een morbide verlangen.

De echt creatieve persoon is niet geïnteresseerd in het domineren van iemand. Hij is zo volkomen blij met het leven – hij wil creëren, hij wil deelnemen met God. Creativiteit is gebed. En wanneer je iets creëert, ben je in die momenten met God, je loopt met God, je leeft in God. Hoe creatiever je bent, hoe meer goddelijk je bent. Voor mij is creativiteit religie. Kunst is gewoon de ingang van de tempel van religie.

Niets kan ons zo veel vernederen voor de barmhartigheid en gerechtigheid van God als het overdenken van Zijn zegeningen en onze eigen zonden. Laten we dan overdenken wat Hij voor ons heeft gedaan en wat wij tegen Hem hebben gedaan; laten we onze zonden in detail herinneren en Zijn genadige zegeningen op dezelfde manier, in gedachten houdend dat alles wat goed is in ons niet van ons is, maar van Hem, en dan hoeven we niet bang te zijn voor ijdelheid of zelfgenoegzaamheid.

Uiteindelijk bestaat er geen "mijn bewustzijn", maar slechts het ene bewustzijn, en het voelen van je verbondenheid met het ene (ik kan dat continu voelen, daarom kan ik zeggen dat ik dit zeker weet) het voelen van die verbondenheid met het ene bewustzijn dat het universum doordringt, dat in sommige tradities God wordt genoemd, het voelen daarvan bevrijdt je van angst, van bezorgdheid en brengt je naar een zeer diepe plaats van vrede, maar ook van verhoogde levendigheid.

Neem het leven zoals het komt en de dood zoals het komt. Dood is echt mooi; als het een slechte zaak was, zou God het ons niet laten overkomen. Het is echt vrijheid, een toegang tot een ander, hoger leven. We moeten dit leven benutten om het leven voorbij dit leven te realiseren. Achter deze aardse tuin ligt het oneindige land waarin we degenen ontmoeten die we dachten verloren te hebben. Hoewel we de dood niet moeten zoeken, moeten we weten dat het de laatste toets is voor een grote beloning.

De wijzen gaven de Allerhoogste de naam A-U-M, die als de wortel van alle taal staat. De eerste letter 'A' is de moederklank, zijnde de natuurlijke klank die door elk wezen wordt uitgesproken wanneer de keel wordt geopend, en er kan geen klank worden gemaakt zonder de keel te openen. De laatste letter 'M', uitgesproken door de lippen te sluiten, beëindigt elke articulatie. Wanneer men het geluid van de keel naar de lippen draagt, gaat het door de klank 'U'. Deze drie geluiden dekken dus het hele veld van mogelijk articulerend geluid. Hun combinatie wordt Akshara of het onverwoestbare woord, de Klank-Brahman of het Woord God genoemd, omdat het de meest universele naam is die aan de Allerhoogste gegeven kan worden.

Onze arme mensen zijn geweldige mensen, zeer liefdevolle mensen. Ze hebben geen medelijden en sympathie van ons nodig. Ze hebben onze begripvolle liefde nodig en ons respect. We moeten tegen de armen zeggen dat ze voor ons iemand zijn, dat ook zij zijn geschapen door dezelfde liefdevolle hand van God, om te liefhebben en geliefd te worden.

Vereer God, verafschuw de zonde.

Wanneer je bewustzijn een stil spiegel wordt, een stil meer, een stille energiebron, wordt God erin weerspiegeld.

God is geen persoon maar creativiteit, geen schepper maar creativiteit.

Het mag niet in een heet klimaat worden ingenomen. Als je op een koele en rustige plek bent, alleen bent en je geest naar God is gericht, kun je dan het yogi-medicijn innemen.

De goden en zieners uit vervlogen tijden die Het (Brahman) kenden, bereikten eeuwige vrede - en anderen niet.

Jij bent God. Jij bent niet het ego. Jij bent God!

Mediteer over de Kennis en Eeuwige Gelukzaligheid, en u zult ook gelukzaligheid ervaren. De Gelukzaligheid is inderdaad eeuwig, alleen wordt deze bedekt en verduisterd door onwetendheid. Hoe minder gehecht u bent aan de zintuigen, hoe groter uw liefde voor God zal zijn.