De kennis van God, de vorming van ideeën, het beheersen van verlangen en passie, het onderscheid tussen wat gekozen moet worden en wat afgewezen moet worden, dit alles is te danken aan de vorm van de mens.

Wie diejenige die constant in discussies over Sri Hari is verdiept, is een heilige. Degene die constant in het dienen van de Allerhoogste Persoonlijkheid van God is, is een heilige. Degene die in al zijn pogingen probeert Krishna te dienen, is een heilige.

De man die tevreden is om alleen te leven, is of een beest of een god.

Ik vond het beter om tot God te spreken dan over Hem.

De morele taak van de mens is een proces van spiritualisatie. Alle schepsels zijn tussenpersonen, en wij zijn geplaatst in de tijd zodat wij door ijver in spirituele zaken meer op God kunnen gaan lijken en dichter bij Hem kunnen komen. Het doel van de mens ligt voorbij het tijdelijke, in het serene rijk van het eeuwige Heden.

Rede is een licht dat God in de ziel heeft aangestoken.

Verheug u nu, alle krachten van mijn ziel, dat u zo verenigd bent met God dat niemand u van Hem kan scheiden. Ik kan Hem niet volledig prijzen of liefhebben, daarom moet ik sterven en me werpen in de goddelijke leegte, totdat ik opsta van niet-bestaan naar bestaan.

Ik beveel daarom al mijn Broeders, degenen die nu leven en degenen die in de toekomst komen, de Heilige Moeder van God te vereren, die we altijd smeeken om onze Beschermster te zijn, haar altijd te prijzen, in alle omstandigheden van het leven, met alle middelen die hen ter beschikking staan en met de grootste devotie en onderwerping.

De ziel zal de Persoon voortbrengen als God in haar lacht en zij teruglacht naar Hem. Om in gelijkenis te spreken: de Vader lacht in de Zoon en de Zoon lacht terug naar de Vader; en dit lachen brengt genegenheid voort, genegenheid brengt vreugde voort, vreugde brengt liefde voort, en liefde brengt de Persoon voort, en de Persoon brengt de Heilige Geest voort.

Nu vraag ik me af wat onze kennis gemeen heeft met Gods kennis volgens degenen die Gods kennis behandelen... Is er iets anders gemeen tussen beide behalve de naam? ... er is een wezenlijk verschil tussen Zijn kennis en de onze, zoals het verschil tussen de substantie van de hemelen en die van de aarde.

Hemelse dingen kunnen niet worden verkregen door volharding; het zijn de genade van God. Zich hiervoor openstellen en erop vertrouwen is hoe het geloof zich kristalliseert in vertrouwen. We kunnen het op geen enkele manier betalen, niet door onze goedheid, door onze vroomheid, door onze grote eigenschappen, verdiensten of deugden; niets. Het is een gave, en alles wat we kunnen doen is het ontvangen.

Wat een geweldige majesteit! Wat een verbluffende neerbuiging! O sublieme nederigheid! Dat de Heer van het hele universum, God en de Zoon van God, zich zo zou vernederen in de vorm van een klein brood, voor onze redding... In deze wereld kan ik de Allerhoogste Zoon van God niet met mijn eigen ogen zien, behalve door Zijn Allerheiligste Lichaam en Bloed.

Jullie houding moet hetzelfde zijn als die van Christus Jezus: Die, hoewel Hij in wezen God was, het niet als iets beschouwde om zich vast te houden aan gelijkheid met God, maar zich zelf verontreinigde, de gedaante van een dienaar aannam, en gelijk werd aan de mensen. En gevonden in uiterlijk als een man, verootmoedigde Hij zichzelf en werd gehoorzaam tot de dood, zelfs de dood aan het kruis!

In alle moeilijkheden zou je God moeten zoeken. Je zou Hem niet tegenover je problemen moeten plaatsen, maar er in. God kan alleen je problemen verlichten als je je in je angst aan Hem vasthoudt. Problemen zouden niet echt als dit of dat in het bijzonder moeten worden beschouwd, want ons hele leven op aarde gaat gepaard met problemen; en door de problemen van onze aardse pelgrimage vinden we God.

Al het menselijke leven – vanaf het moment van conceptie en in alle daaropvolgende stadia – is heilig, omdat het menselijk leven is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God. Niets overtreft de grootheid of waardigheid van een mens... Als het recht op leven van een persoon wordt geschonden op het moment dat hij of zij in de baarmoeder wordt verwekt, wordt ook een indirecte slag toegebracht aan de hele morele orde.

De verleiding van het kwaad komt eerst in de vorm van verstoorde gedachten die iemand onmiddellijk doen vergeten dat God aanwezig is. Dit wordt direct gevolgd door de uitvoering van de slechte zet, hetzij in de vorm van passie of woede. Wanneer de daad is verricht en de zaak is beëindigd, kan de herinnering aan God opkomen, maar het verschijnt zelden in aanwezigheid van de dingen die we liefhebben of haten.

Onthoud, je bent niet zo ellendig als je jezelf hebt voorgesteld. Jij bent ook God, en het cultiveren van dit constante bewustzijn in jezelf zal je helpen valse gehechtheden te vermijden, jezelf te identificeren met je lichaam, geest en zintuigen. Dus je moet tegen jezelf zeggen: "Lichaam, geest en zintuigen zijn van mij, maar zij zijn niet ik, want ik ben die eeuwige vlam die niet onderhevig is aan verandering, dood en verval." Dit bewustzijn zou altijd bij je moeten zijn.

Waar Liefde en Wijsheid zijn, is er geen Angst noch Onwetendheid. Waar Geduld en Nederigheid zijn, is er geen Woede noch Irritatie. Waar Armoede en Vreugde zijn, is er geen Hebzucht noch Gierigheid. Waar Vrede en Contemplatie zijn, is er geen Zorgen noch Rusteloosheid. Waar de Vrees voor God is om de woning te bewaren, kan geen vijand binnendringen. Waar Barmhartigheid en Voorzichtigheid zijn, is er geen Overmaat noch Strengheid.

Het 'Ik' werpt de illusie van het 'Ik' af en blijft toch 'Ik'. Zo is het paradox van Zelfverwezenlijking. De Geëvenwijden zien hierin geen paradox. Overweeg het geval van de aanbidder. Hij nadert God en bidt om in Hem opgezogen te worden. Vervolgens geeft hij zich over in geloof en concentratie. En wat blijft daarna? Op de plaats van het oorspronkelijke 'Ik' laat zelfovergave een residu van God achter, waarin het 'Ik' verloren gaat. Dat is de hoogste vorm van devotie of overgave en de piek van loslaten.

Als we begrijpen en voelen dat de grootste daad van toewijding en aanbidding aan God is om geen schade toe te brengen aan een van Zijn wezens, dan liefhebben we God.

Boeddhisten of Jainisten zijn niet afhankelijk van God; maar de hele kracht van hun religie is gericht op de grote centrale waarheid in elke religie, een God uit de mens te ontwikkelen. Ze hebben de Vader niet gezien, maar ze hebben de Zoon gezien. En wie de Zoon heeft gezien, heeft ook de Vader gezien.

Ontwikkel het gevoel van broederschap onder mensen en vaderschap van God.

God is de bron van alle creativiteit. Je kunt pas creatief zijn als je in OVERLEG bent met God.