Je bent niet de meester noch de eigenaar. Je bent alleen een dienaar. Laat het resultaat van alle karma aan de Heer en wees zonder zorgen.

Problemen of successen, ze zijn allemaal het resultaat van onze eigen acties. Karma. De filosofie van actie is dat niemand anders de gever van vrede of geluk is. Je eigen karma, je eigen acties zijn verantwoordelijk voor het brengen van geluk, succes of wat dan ook.

Van de drie paden – jñana (kennis), karma (actie), of bhakti (devotie) – moet de sadhaka degene kiezen die bij zijn natuur past. Geen van deze paden is superieur of inferieur aan de andere. Het is pure onwetendheid om je eigen pad als superieur te beschouwen en dat van anderen als inferieur.

Hechting en afkeer zijn de wortel van karma, en karma creëert de slavernij van de materiële wereld.

Dus komt iemand langs en raakt me. Ze maken me boos of gespannen of ze wekken een verlangen in me, wauw, wat ben ik blij. Ze hebben me te pakken. En dat is mijn werk aan mezelf. Als ik boos op je ben omdat je gedrag niet voldoet aan mijn model van hoe je zou moeten zijn, dan is dat mijn probleem omdat ik modellen heb. Geen verwachtingen, geen opwinding. Als je een leugenaar en een bedrieger bent, is dat jouw karma. Als ik bedrogen word, is dat mijn werk aan mezelf.

Karma groeit uit onze harten. Karma eindigt in onze harten.

Wanneer actie uit niets komt, creëert het geen karma.

Wanneer je zegt: "Wacht even," ben je gebonden aan je karma; wanneer je zegt "Ja, ik zal," ben je vrij.

Elke actie in de dienst van Krishna wordt als inactiviteit beschouwd en is niet gebonden aan karma.

Vanuit boeddhistisch oogpunt is de werkelijke ervaring van de dood zeer belangrijk. Hoewel het hoe of waar we zullen worden herboren meestal afhankelijk is van karmische krachten, kan onze gemoedstoestand op het moment van de dood de kwaliteit van onze volgende wedergeboorte beïnvloeden. Dus op het moment van de dood, ondanks de grote verscheidenheid aan karmas die we hebben verzameld, kunnen we, als we een speciale inspanning doen om een deugdzaam gemoed te creëren, een deugdzaam karma versterken en activeren, en zo een gelukkige wedergeboorte bewerkstelligen.

Ik moet de zielen van mensen liefhebben. Omdat ik niet elke incarnatie kan liefhebben. Ik moet me identificeren met mijn eigen ziel. En dan kan ik zoveel mededogen hebben voor die ziel die een incarnatie heeft zoals George Bush. Ik voel mededogen. Dat is karma van het hier en nu. Mededogen en liefde, dat is alles.

Door individueel karma moeten mensen van een heilige worden verwijderd. Hoe dit gebeurt varieert. Wanneer de tijd van de vereniging eindigt, moet de scheiding plaatsvinden.

Men moet de vruchten van zijn karma oogsten. De wet van karma is onvermijdelijk en wordt geaccepteerd door alle grote filosofieën van de wereld: "Zoals je zaait, zo zal je oogsten."

Elke actie genereert een kracht van energie die op dezelfde manier naar ons terugkeert... wat we zaaien, dat zullen we oogsten. En wanneer we acties kiezen die geluk en succes voor anderen brengen, is de vrucht van ons karma geluk en succes.

Elk moment van je leven voer je een actie uit – fysiek, mentaal, emotioneel en energetisch. Elke actie creëert een bepaalde herinnering.” ‘Dat is Karma.’

Ongeacht wat we doen, onze karma heeft geen macht over ons.

Geen twijfel, God alleen is al deze objecten geworden, zowel levende als niet-levende, maar in de relatieve wereld handelen en lijden alle wezens volgens hun verleden Karma en aangeboren neigingen.

Goddelijk, maar verschillen in de menselijke natuur zoals variatie in geluk, ellende, rijkdom, intelligentie, succes en mislukking zijn het resultaat van karma en niets anders.

Hoe lang willen we dit drama voortzetten, dit spel van karma, dit spel van emoties, woede, jaloezie, angst, frustratie en zorgen? We kiezen of we het drama nog een beetje langer willen voortzetten. Gurudev gebruikte graag de uitdrukking: "De wereld is het spel van kus en trap." Deze wereld is vol lijden, maar weinig plezier. Een beetje zoetheid, veel zuurheid. Gurudev noemde het een "suikergekristalliseerde bittere pil".

Na realisatie, of een jnani een ander lichaam aanneemt, is aan hem of haar, omdat hij of zij geen karma meer heeft. Eerst moeten zoekers beslissen of ze realisatie willen. Vervolgens moeten ze zichzelf vragen waarom ze gerealiseerd willen worden. Realisatie betekent vrij zijn. Vrij van wat? Vrij van alle lijden: duhkha nivritti. Als iemand vrij is van al het lijden, wat gebeurt er dan? Eeuwige gelukzaligheid. Als het doel is om eeuwige gelukzaligheid te bereiken door vrij te zijn van lijden, maakt het dan uit of een gerealiseerde persoon terugkeert of niet, als ze in een staat van gelukzaligheid zijn?

Een man is gebonden door karma (actie) en bevrijd door Kennis; daarom engageren de verziende sannyasins zich niet in karma.

Het leven werkt volgens vreemde natuurwetten (Karma). Je weet nooit wanneer een vriend een vijand wordt en vice versa. Vertrouw op jezelf; zelfredzaamheid.

Iemands eigen karma, eigen daden zijn verantwoordelijk voor het brengen van geluk, succes of wat dan ook.