Er zijn vier grote gebeurtenissen in de geschiedenis: de belegering van Troje, het leven en de kruisiging van Christus, de ballingschap van Krishna in Brindaban en de dialoog op het veld van Kurukshetra. De belegering van Troje creëerde Hellas, de ballingschap in Brindaban creëerde de religie van devotie (want daarvoor was er alleen meditatie en aanbidding), Christus humaniseerde Europa vanaf zijn kruis, de dialoog op Kurukshetra zal de mensheid nog bevrijden.

Over liefde, anderen niet schaden en alle wezens respecteren. Zelfs dieren hebben deze elementen in hun gedrags patronen. We zouden moeten beginnen met het observeren van hoe dieren zich gedragen. Ze zijn eerlijk en waarderen het wanneer we eerlijk tegen hen zijn. Als je een dier iets moois presenteert in de ene hand terwijl je een touw in de andere hand verbergt, zal het wezen je intentie begrijpen. Toch hebben dieren geen religie, geen grondwet. De basisnatuur heeft hen voorzien van het vermogen om te onderscheiden. Hetzelfde geldt voor mensen.

Hindoeïsme... gaf zichzelf geen naam, omdat het zichzelf geen sektarische grenzen stelde; het eiste geen universele aanhang, beweerde geen enkel onfeilbaar dogma, stelde geen enkel smal pad of poort van verlossing in; het was minder een geloof of cultus dan een voortdurend uitbreidende traditie van de godgerichte inspanning van de menselijke geest. Een immens veelzijdige, meervoudige voorziening voor spirituele zelfopbouw en zelfontdekking, het had recht om zichzelf aan te duiden met de enige naam die het kende, de eeuwige religie, Sanatana Dharma.

Zolang er zelfs maar één hond in mijn land zonder voedsel is, zal mijn hele religie zijn om die te voeden.

Het is geen religie om een vrouw te hebben die alleen geschikt is om op schoot te zitten, het is de hoogst mogelijke irreligiositeit.

Religie is geen specifiek onderricht. Religie is overal.

In al onze Yogas is deze afwijzing noodzakelijk. Dit is de fundamentsteen en het echte centrum en het echte hart van alle spirituele cultuur - afwijzing. Dit is religie - afwijzing.

Als religie voornamelijk Godsbewustzijn betekent, of de realisatie van God zowel van binnen als van buiten, en secundair een lichaam van overtuigingen, principes en dogma's, dan is er strikt genomen maar één religie in de wereld, want er is maar één God.

Alle religies zijn gelijk voor mij. En alle kasten en geloofsovertuigingen zijn dierbaar voor mij. Maar hoewel ik alle "ismen", religies en politieke partijen waardeer voor de vele goede dingen die zij trachten te bereiken, behoor ik tot geen van deze "ismen", religies of politieke partijen, omdat de Absolute Waarheid, hoewel ze ze allemaal gelijk omvat, ze allemaal overstijgt en geen ruimte laat voor scheidende verdeeldheid, die allemaal even valse zijn.

Moedig, dappere mannen, dat zijn de mensen die we willen. Wat we willen is kracht in het bloed, kracht in de zenuwen, ijzeren spieren en zenuwen van staal, geen verzachtende en zwakke ideeën. Vermijd dit alles. Vermijd elk mysterie. Er is geen mysterie in religie. Is er mysterie in de Vedanta, of in de Veda's, of in de Samhita's, of in de Puranas? Welke geheime genootschappen hebben de wijzen van vroeger opgericht om hun religie te prediken? Welke goocheltrucs zijn er geregistreerd als door hen gebruikt om hun grote waarheden aan de mensheid over te brengen?

De weg naar de waarheid ligt door de vernietiging van het valse. Om het valse te vernietigen, moet je je diepgewortelde overtuigingen in twijfel trekken. Van deze overtuigingen is het idee dat je het lichaam bent de ergste. Met het lichaam komt de wereld, met de wereld - God, die verondersteld wordt de wereld te hebben geschapen, en zo beginnen angsten, religies, gebeden, offers, allerlei systemen - alles om het kind-man te beschermen en te ondersteunen, angstig door de monsters die hij zelf heeft gecreëerd. Realiseer je dat wat je bent niet kan worden geboren of sterven en met de angst verdwenen, eindigt al het lijden.

Elk verstand heeft zijn eigen standaard van goed en kwaad, en van juist en onjuist. Deze standaard wordt gevormd door wat men in het leven heeft ervaren, door wat men heeft gezien of gehoord; het hangt ook af van iemands geloof in een bepaalde religie, iemands geboorte in een bepaald land en iemands afkomst uit een bepaald ras. Maar wat echt goed of slecht, juist of onjuist genoemd kan worden, is wat de geest comfort geeft en wat haar ongemak bezorgt. Het is niet waar, hoewel het zo lijkt, dat ongemak verkeerd gedrag veroorzaakt. In werkelijkheid is het verkeerd gedrag dat ongemak veroorzaakt, en juist gedrag brengt comfort.

Verschillende religies voldoen aan de behoeften van verschillende mensen.

De religie van de soefisme is de religie van het hart. De belangrijkste moraal van de soefi is om het hart van anderen te overwegen, zodat in het plezier en ongenoegen van zijn medemens hij het plezier en ongenoegen van God ziet.

De man die probeert te bewijzen dat zijn geloof superieur is aan dat van een ander, kent de betekenis van religie niet.

Alle religies bevatten enige waarheid, maar geen enkele heeft de hele waarheid; ze zijn allemaal in de tijd ontstaan en zullen uiteindelijk vervallen en vergaan. Mohammed zelf heeft nooit beweerd dat de Koran het laatste bericht van God was en dat er geen ander zou komen. God en Waarheid overleven deze religies en manifesteren zich opnieuw in welke vorm of manier dan ook die de Goddelijke Wijsheid kiest.

Yoga wordt bekend als Brahmavidya (kennis van de hoogste geest). Deze grote kennis is oud en buitengewoon moeilijk te bereiken. Voor het bereiken ervan zijn vele levens nodig. Als het objectief zou worden beoordeeld, zou het worden gedefinieerd als de hoogste religie, de wereldwijde religie, de universele religie, de menselijke religie of de eeuwige religie.

God is telkens weer gekomen in verschillende vormen, heeft telkens weer in verschillende woorden en verschillende talen dezelfde ene Waarheid gesproken - maar hoeveel zijn er die naar haar leven? In plaats van de Waarheid de vitale adem van zijn leven te maken, maakt de mens compromis door er keer op keer een mechanische religie van te maken - een handige staf om zich op te steunen in tijden van tegenspoed, een verzachtend balsem voor zijn geweten of een traditie om te volgen.

De Indiase religie heeft altijd gevoeld dat, aangezien de geesten, temperamenten en intellectuele affiniteiten van mensen onbegrensd zijn in hun verscheidenheid, de individu perfecte vrijheid van denken en aanbidding moet worden toegestaan in zijn benadering van het Oneindige.

Religie is iets dat geleefd moet worden. Het is niet slechts sofistiek.

Het realiseren van de geest als geest is praktische religie. Alles andere is goed voor zover het leidt naar dit ene grote idee.

Religies zijn instellingen die je de berg opduwen en dan hebben ze hun fantasieën over de geest. Ik bedoel, ze proberen God te maken zoals de menselijke psyche, en dat is verkeerd. Het is een projectie van de geest, en je kunt het gebruiken om een begin te maken, maar daarna moet je het achter je laten.

Zodra we de morele basis verliezen, stoppen we met religieus te zijn. Er bestaat niet zoiets als religie die boven moraliteit staat. Een man kan bijvoorbeeld niet oneerlijk, wreed of losbandig zijn en beweren dat God aan zijn zijde staat.