Het negeren van de geest is een prachtige sadhana. Dit is wat veel van de wijzen deden. Ze negeerden de geest totdat hij ophield te bestaan. Hij verliest zijn invloed en kracht wanneer hij wordt genegeerd.

In sadhana speelt geduld een belangrijke rol.

Degenen die verlangen om bedwelmd te blijven door de Werkelijkheid, hebben geen kunstmatige bedwelmende middelen nodig. Zich overgeven aan valse dingen zal alleen de valsheid vergroten, want elke richting is inderdaad oneindig. Degenen die het werkelijk authentieke Ding verlangen, gaan zelf met grote intensiteit verder om vooruit te komen in hun sadhana.

De wereld en zijn geneugten zijn tijdelijk. Met dit in gedachten, ga door met je sadhana.

Het is mijn oprechte zegen dat je je vasthoudt aan de voeten van de Heer en vastigheid hebt in je sadhana.

Sadhana is de echte valuta die je overal kunt gebruiken.

De vijf yamas zijn: geweldloosheid, waarheidsgetrouwheid, niet-stelen, brahmacharya en niet-aanhechting. De vijf niyamas zijn: zuiverheid, tevredenheid, zelfstudie, tapas (ascese) en overgave aan God. De yamas en niyamas zijn de eerste twee componenten van de acht integrale componenten van yoga, die zijn: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana en samadhi. Yoga-sadhana kan alleen binnen de beschermende vesting van yamas en niyamas worden uitgevoerd. Zonder deze basis is de zoeker gedoemd tot eindeloze verstoringen.

Als je moeite hebt met je enthousiasme voor sadhana, zeg dan tegen jezelf: 'Ik ben misschien dood over zeven dagen.' Laat alle dingen los waarvan je doet alsof ze belangrijk zijn in je dagelijkse leven en focus in plaats daarvan vierentwintig uur per dag op het Zelf. Doe het en zie wat er gebeurt.

Zelfs als je prestatie minimaal is, blijf je sadhana beoefenen. Je moet je praktijk voortzetten. Hoewel je de voordelen misschien nu niet voelt, wanneer het juiste moment komt, zul je de beloningen oogsten.

Yama en niyama (beperkingen en observaties) zijn hulpmiddelen voor zuivering. Ze helpen om de sadhana eenvoudiger te maken. Als ze worden verwaarloosd, komen er veel obstakels op tijdens de sadhana en het duurt een lange tijd om deze kwaden uit te roeien. Om tijd en energie te besparen, is het noodzakelijk om toevlucht te nemen tot yama en niyama.

Sadhana is een slagveld. Je moet waakzaam zijn. Neem geen verkeerde overtuigingen aan en identificeer je niet met de binnenkomende gedachten die je pijn en lijden zullen bezorgen. Maar als deze dingen beginnen te gebeuren, vecht terug door te bevestigen: 'Ik ben het Zelf; ik ben het Zelf; ik ben het Zelf;'. Deze affirmaties zullen de kracht van de 'Ik ben het lichaam'-pijlen verminderen en uiteindelijk zullen ze je zo effectief bepantseren, dat de 'Ik ben het lichaam'-gedachten die je pad kruisen je niet meer kunnen raken, beïnvloeden of laten lijden.

Je hebt een sterke actieve natuur. En dit in jou is een punt van kracht. Als je het goed kunt vormen, zal dit een zeer grote kracht worden. Aan de andere kant is dit ook je zwakke punt - een belemmering in sadhana.

Waarom wil je sadhana doen? Het doel mag niet de bevrediging van egoïsme zijn: "Ik wil een grote yogi zijn; ik zal zoveel kracht hebben en met die kracht zal ik mezelf in de wereld vestigen." Alle dergelijke gedachten moeten ver weg worden geworpen.

Beoefen je sadhana regelmatig zoals je is opgedragen. Herinner je één ding: zit niet te lang in meditatie. In plaats daarvan, zit meerdere keren per dag. Eet daarnaast gezond voedsel en eet niet te veel. Als je dit doet, zul je zeker spirituele vooruitgang boeken, want God houdt van de nederigen en de bescheidenen. Hij luistert naar hen.

Men moet sadhana doen voor de volledige manifestatie van het Goddelijke in zichzelf.

De zoeker die de weg van sadhana vreedzaam wil volgen, moet geweld, onwaarheid, diefstal, promiscuïteit, opslaan, jaloezie, ongeduld, wreedheid, overeten en andere onzuiverheden opgeven. Al deze dingen moeten vermeden en afgewezen worden, anders zullen er altijd afleidingen en verstoringen zijn bij het uitvoeren van de sadhana.

Door middel van sadhana (spirituele discipline) zal men vrede bereiken.

Totdat je een leiding van boven krijgt, kun je niet zeker zijn; maar om deze leiding te ontvangen, is tijd en sadhana nodig.

Je moet niet praten over je rijkdom, vrouw of sadhana, anders verdwijnen ze.

Concentratie is niet denken aan één ding. Integendeel, het is het uitsluiten van alle gedachten, aangezien alle gedachten het gevoel van iemands ware wezen belemmeren. Alle inspanningen moeten gericht zijn op het verwijderen van de sluier van onwetendheid. De geest concentreren op het Zelf zal leiden tot geluk of gelukzaligheid. Het naar binnen trekken van gedachten, het beheersen ervan en het voorkomen dat ze naar buiten dwalen, wordt loslating (vairagya) genoemd. Ze in het Zelf fixeren is spirituele oefening (sadhana). Concentreren op het hart is hetzelfde als concentreren op het Zelf. Het hart is een andere naam voor het Zelf.

Ashrams en gurukulas (spirituele scholen) zijn de pijlers van de spirituele cultuur. Als we sadhana uitvoeren volgens het advies van de guru, hoeven we nergens anders heen te gaan. We zullen alles krijgen wat we nodig hebben van de guru.

Terwijl je sadhana doet, moet je je geest kalmeren en het Purusha-bewustzijn achter al je activiteiten wakker houden.

Heiligen deden Jap (japa) en Sadhana gedurende 10.000 jaar... pas toen konden ze slagen in Jap, Meditatie en Yoga. Maar mensen willen binnen slechts 5-7 maanden een expert zijn.