Zelfkennis (wijsheid) is voorbij de waarneming van de zintuigen - het kan alleen worden bereikt door diepe meditatie.

Voorbij de zintuigen zijn de objecten, voorbij de objecten is de geest, voorbij de geest is het intellect, voorbij het intellect is de grote Atman.

Definiëren betekent beperken, grenzen stellen, vergelijken en contrasteren, en om deze reden lijkt het universum, het geheel, de definitie te trotseren.... Net zoals niemand bij gezond verstand de ochtendnieuws in een woordenboek zou zoeken, zou niemand spreken en denken moeten gebruiken om uit te vinden wat niet gezegd of gedacht kan worden.

De Verleider beheerst de luie en onbesliste man die zich richt op de aantrekkelijke kant van dingen, ongecontroleerd in zijn zintuigen en onbeperkt in zijn voedsel, zoals de wind een verrotte boom overwint. Maar de Verleider kan een man die zich richt op de onaantrekkelijke kant van dingen, zelfbeheerst in zijn zintuigen, gematigd in eten, vastberaden en vol geloof, niet beheersen, zoals de wind geen rotswand in een berg kan verplaatsen.

De meditatieve staat is de hoogste staat van bestaan. Zolang er verlangen is, kan er geen echt geluk zijn. Alleen de contemplatieve, getuige-achtige studie van objecten brengt ons echt plezier en geluk. Het dier heeft zijn geluk in de zintuigen, de mens in zijn intellect, en de god in spirituele contemplatie. Alleen voor de ziel die deze contemplatieve staat heeft bereikt, wordt de wereld echt mooi. Voor degene die niets verlangt en zich er niet mee bemoeit, zijn de vele veranderingen van de natuur één panoramisch geheel van schoonheid en verhevenheid.

Beperk je zintuigen en je geest en zie de Heer binnenin je hart.

Houd je geest geconcentreerd en je zintuigen onder controle.

Dit is de staat van een wijze: zien maar niet kijken; eten maar niet proeven; aanraken maar niet voelen. De zintuigen werken, maar er is geen gehechtheid aan hen.

Hoe meer je jezelf denkt als een stralende onsterfelijke geest, hoe meer je verlangt volledig vrij te zijn van materie, lichaam en zintuigen. Dit is het intense verlangen om vrij te zijn.

Er is niets in de wereld dat niet tegen ons spreekt. Alles en iedereen onthult voortdurend zijn eigen natuur, karakter en geheimen. Hoe meer onze innerlijke zintuigen geopend zijn, hoe meer we de stem van alles begrijpen.

De zintuigen zijn obstakels; Door ze te transcenderen met de beoefening van Praanam en Omkar Kriyas, moet ik me vandaag perfect oplossen. Dit is het enige werk voor mij.

Kennis op zich geeft geen begrip. Begrip wordt ook niet vergroot door alleen een toename van kennis. Begrip hangt af van de relatie van kennis tot het zijn... Het verschijnt pas wanneer een man voelt en zintuigt wat ermee verbonden is.

Wanneer een man in het proces van dromen zich ervan bewust wordt dat hij droomt, identificeert hij zich niet langer met de fenomenen; hij wordt er niet uitgelaten of somber door beïnvloed. God droomt bewust Zijn kosmische spel en is onaangetast door de dualiteiten ervan. Een yogi die zijn ware zelf als gescheiden van zijn actieve zintuigen en hun objecten waarneemt, raakt nooit gehecht aan iets. Hij is zich bewust van de dromerige aard van het universum en observeert het zonder verstrikt te raken in de complexe maar vergankelijke aard ervan.

Paradoxaal, het leven met een doel heeft geen inhoud, geen betekenis. Het jaagt maar door en mist alles. Het leven zonder doel mist niets, want het is pas wanneer er geen doel en geen haast is dat de menselijke zintuigen volledig openstaan om de wereld te ontvangen.

De beoefening van Khecharimudra brengt overwinning over de zintuigen.

Wie iemand beseft dat de zes zintuigen niet echt zijn, dat de vijf aggregaten ficties zijn, dat dergelijke dingen niet ergens in het lichaam kunnen worden gelokaliseerd, begrijpt de taal van de Boeddha's.

Het ware Zelf is geen object van de zintuigen: je kunt het niet zien, je kunt het niet horen, je kunt het niet ruiken, je kunt het niet aanraken, je kunt het niet proeven.

Als je gaat zitten en gewoon stil blijft... bevind je je in de staat van Zelfbewustzijn. ...stil blijven betekent zonder technieken, moeite of intentie om te mediteren... niet de gedachtegang volgen... niet de zintuigen najagen, geen verbeelding... zo'n intense zelfgerichte focus komt zonder enige inspanning... dan, vanzelf... uit het niets komen wijsheid en inzichten.

De kennis die de yogi verwerft komt van buiten de zintuigen. Kennis die via de vijf zintuigen wordt verkregen, is zeer gewone kennis, maar kennis die buiten de zintuigen wordt verworven, gaat ook verder dan de gewone kennis. Het is een hogere kennis – de ware kennis. Om het te begrijpen, moet een sadhaka stoppen met het extern gebruiken van zijn energie en zich binnenin concentreren. Deze innerlijke focus kan meditatie worden genoemd.

Wanneer de zintuigen goed gecontroleerd zijn en zich hebben teruggetrokken van het contact met de objecten van de wereld, creëren zintuiglijke waarnemingen geen beelden meer in de geest. De geest wordt dan getraind in concentratie. Wanneer de geest geen gedachtepatronen uit het onbewuste meer oproept, leidt een gebalanceerde geestestoestand naar een hoger bewustzijnsniveau. Een perfecte staat van sereniteit gevestigd in sattva is de hoogste staat van verlichting. De beoefening van meditatie en non-hechting zijn de twee belangrijkste principes. Een zeer sterke overtuiging is essentieel voor het vestigen van een duidelijke levensfilosofie.

Het beheersen van de zintuigen is een belangrijke menselijke waarde.

16 juli 1873 - De zintuigen verstoren vandaag. Ik moet alle verlangens opgeven en mezelf oplossen.

Het realiseren van de geest als geest is praktische religie. Alles wat anders is, is goed voor zover het leidt naar dit ene grote idee. Die realisatie wordt bereikt door verwerping, door meditatie—verwerping van alle zintuigen, het doorsnijden van de knopen, de ketens die ons aan materie binden.