Waarheid is Eén; zieners drukken het op verschillende manieren uit. (Upanishads)

Denken in termen van pessimisme of optimisme vereenvoudigt de waarheid te veel. Het probleem is om de realiteit te zien zoals ze is.

Drie dingen kunnen niet lang verborgen blijven: de zon, de maan en de waarheid.

De waarheid is als een leeuw; je hoeft haar niet te verdedigen. Laat haar los; ze zal zichzelf verdedigen.

Alleen in waakzame stilte kan de waarheid zijn.

Waarheid zit meer in het proces dan in het resultaat.

Wanneer je een vreedzame vreugde voelt, ben je dichtbij de waarheid.

Wees een vrijdenker en accepteer niet alles wat je hoort als waarheid. Wees kritisch en evalueer waar je in gelooft.

Watervallen van schoonheid stromen voorbij, niet aangesproken door het gewone bewustzijn... Als we maar robots konden sturen die deze psychedelische realiteiten konden filmen... De aanwezigheid van zoveel schoonheid is voor mij een argument dat de waarheid niet ver weg kan zijn.

Voor pratende apen om over waarheid te spreken is hoogmoed van het hoogste niveau. Waar staat geschreven dat pratende apen in staat zouden moeten zijn het universum te modelleren? Als een zee-egel of een wasbeer je zou voorstellen dat hij een geldige waarheid over het universum heeft, zou de absurditeit van die bewering vanzelfsprekend zijn, maar in ons geval maken we een uitzondering.

Samenvattend: Ik ben de man die, wanneer de bezorgdheid hem drukte en zijn weg werd beknopt, en hij geen ander middel kon vinden om een bewijsbare waarheid te onderwijzen dan door één deugdzame man tevreden te stellen terwijl hij tienduizend ignoramussen ongelukkig maakte, ben ik degene die het verkiest die ene man zelf aan te spreken en ik negeer de blaam van die vele wezens.

Als verlichting eerst komt, vóór denken, vóór de praktijk, zal je denken en je praktijk niet zelfgericht zijn. Met verlichting bedoel ik geloven in niets, geloven in iets dat geen vorm of kleur heeft, dat klaar is om vorm of kleur aan te nemen. Deze verlichting is de onveranderlijke waarheid. Het is op deze oorspronkelijke waarheid dat onze activiteit, ons denken en onze praktijk gebaseerd moeten zijn.

Geloof, zoals ik het hier gebruik, is de volharding dat de waarheid is wat men zou "lief" of wensen dat het zou zijn. De gelovige zal zijn geest openen voor de waarheid op voorwaarde dat deze past bij zijn vooraf bepaalde ideeën en wensen. Geloof daarentegen is een onvoorwaardelijke opening van de geest voor de waarheid, wat deze ook blijkt te zijn. Geloof heeft geen vooroordelen; het is een duik in het onbekende. Geloof kleeft, maar geloof laat los.

Maar op de hoogten van de Himalaya heb ik een plek waar ik vastbesloten ben dat niets binnenkomt behalve pure waarheid. Daar wil ik dit idee verder uitwerken waarover ik je vandaag heb gesproken. Er is een Engelsman en een Engelse die de leiding over de plek hebben. Het doel is om zoekers van de waarheid op te leiden en kinderen groot te brengen zonder angst en zonder bijgeloof. Ze zullen niets horen over Christs, Boeddha's, Shiva's of Vishnu's - geen van deze.

De ene Geest van het leven krijgt verschillende namen, de heilige namen. We herkennen de Geest van het leven gemakkelijker aan de specifieke naam waaraan we gewend zijn. Tot zover hebben we gelijk, maar de fout die we maken, en die ten koste van ons gaat, is om dezelfde waarheid te negeren of te ontkennen omdat deze ons in een andere vorm en onder een andere naam wordt gegeven. We beperken het. We zeggen dat de waarheid alleen bestond in die periode toen bepaalde leraren naar de wereld kwamen, en dat het daarna stopte.

Als je weet dat alles uit de geest komt, raak dan niet gehecht. Zodra je gehecht raakt, ben je niet meer bewust. Maar zodra je je eigen natuur ziet, wordt de gehele Canon slechts proza. Duizenden sutra's en shastra's leiden slechts naar een heldere geest. Begrip komt midden in de zin. Wat doen doctrines? De uiteindelijke Waarheid is voorbij woorden. Doctrines zijn woorden. Ze zijn niet de Weg. De Weg is woordloos. Woorden zijn illusies... Hecht je niet aan verschijnselen, en je zult door alle barrières breken...

De vijf yamas zijn: geweldloosheid, waarheidsgetrouwheid, niet-stelen, brahmacharya en niet-aanhechting. De vijf niyamas zijn: zuiverheid, tevredenheid, zelfstudie, tapas (ascese) en overgave aan God. De yamas en niyamas zijn de eerste twee componenten van de acht integrale componenten van yoga, die zijn: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana en samadhi. Yoga-sadhana kan alleen binnen de beschermende vesting van yamas en niyamas worden uitgevoerd. Zonder deze basis is de zoeker gedoemd tot eindeloze verstoringen.

Volledige waarheid is noodzakelijk. Je moet leven naar wat je zegt.

Een zoeker van waarheid zal nooit beginnen door de verklaring van zijn tegenstander af te wijzen als onwaardig van vertrouwen.

Alle waarheid is eeuwig. Waarheid is niet iemands eigendom; geen ras, geen individu kan er exclusief aanspraak op maken. Waarheid is de aard van alle zielen.

Zoals liefde, het licht of de leiding van de waarheid die ons beïnvloedt, bestaat alleen in levende vorm, niet in principes, regels, verwachtingen of adviezen, hoe breed ze ook verspreid zijn.

Ik aanbid de God die Waarheid is of de Waarheid die God is door de dienst van deze miljoenen.

Er is geen Waarheid. Er is alleen de waarheid in elk moment.