La fe es un estado de apertura o confianza... En otras palabras, una persona que es fanática en cuestiones de religión, y se aferra a ciertas ideas sobre la naturaleza de Dios y el universo, se convierte en una persona que no tiene fe en absoluto. En cambio, se está aferrando. Pero la actitud de fe es dejar ir, y abrirse a la verdad, sea lo que sea.

Siempre habrá guerra, pero debemos trabajar siempre para oponernos a ella.

El propósito de nuestra práctica es simplemente ser uno mismo.

La mente que tenemos cuando practicamos zazen es la gran mente: no tratamos de ver nada; detenemos el pensamiento conceptual; detenemos la actividad emocional; simplemente nos sentamos. Pase lo que pase con nosotros, no nos importa. Simplemente nos sentamos. Es como algo que sucede en el gran cielo. Cualquier tipo de ave que vuele a través de él, al cielo no le importa. Esa es la mente transmitida del Buda a nosotros.

Sin aceptar el hecho de que todo cambia, no podemos encontrar la perfecta compostura. Pero lamentablemente, aunque es cierto, nos cuesta aceptarlo. Porque no podemos aceptar la verdad de la transitoriedad, sufrimos.

Para los estudiantes de Zen, una maleza es un tesoro.

Aunque no tenemos comunicaciones escritas reales del mundo de la vacuidad, tenemos algunas pistas o sugerencias sobre lo que está sucediendo en ese mundo, y eso es, podrías decir, iluminación. Cuando ves flores de ciruelo o escuchas el sonido de una pequeña piedra golpeando el bambú, eso es una carta del mundo de la vacuidad.

El mundo es su propia magia.

La concentración no proviene de intentar concentrarse en algo, sino de mantener la mente abierta y dirigirla a nada.

Eres perfecto tal como eres y siempre hay espacio para mejorar.

Cuando haces algo, debes consumirte completamente, como una buena fogata, sin dejar rastro de ti mismo.

Estrictamente hablando, no existe tal cosa como una persona iluminada. Solo existe actividad iluminada.

La forma de caligrafía Zen es escribir de la manera más directa y simple, como si fueras un principiante, sin tratar de hacer algo hábil o hermoso, sino simplemente escribir con plena atención, como si estuvieras descubriendo lo que estás escribiendo por primera vez; entonces tu naturaleza completa estará en tu escritura.

Un tigre no ignora ni desprecia a ningún animal pequeño. La forma en que atrapa un ratón y atrapa y devora una vaca es la misma.

Un maestro que no puede inclinarse ante un discípulo no puede inclinarse ante Buda.

No hay fórmula para generar el calor auténtico del amor... Todos tienen amor, pero solo puede salir cuando está convencido de la imposibilidad y frustración de intentar amarse a sí mismo. Esta convicción no vendrá a través de condenas, a través de odiarse a uno mismo, a través de llamar a la autoayuda por malos nombres en el universo. Solo llega con la conciencia de que no hay un yo al cual amar.