No hay conexión entre yo de ayer y yo de este momento.

Cuando haces algo, si fijas tu mente en la actividad con algo de confianza, la calidad de tu estado mental es la actividad misma. Cuando estás concentrado en la calidad de tu ser, estás preparado para la actividad.

Cocinar no es solo preparar comida para alguien o cocinar para ti mismo; es expresar tu sinceridad. Así que cuando cocinas, debes expresarte en tu actividad en la cocina. Debes permitirte mucho tiempo.

La meditación abre la mente al mayor misterio que ocurre todos los días y cada hora; amplía el corazón para que pueda sentir la eternidad del tiempo y la infinidad del espacio en cada latido; nos da una vida dentro del mundo como si estuviéramos moviéndonos por el paraíso.

Es un gran error pensar que la mejor manera de expresarte es hacer lo que quieras, actuando como te plazca. Esto no es expresarte. Si sabes exactamente lo que hacer, y lo haces, entonces podrás expresarte plenamente.

Nosotros mismos no podemos poner hechizos mágicos en este mundo. El mundo es su propia magia.

Nuestra mente debe estar libre de huellas del pasado, como las flores de primavera.

Debido a que toda existencia se basa en el estado siempre presente de unión, todo ya existe en un estado de tranquilidad. Sin embargo, este estado de tranquilidad está enmascarado para nosotros por nuestra suposición de que existe una separación, de que hay un problema.

No es después de entender la verdad que alcanzamos la iluminación. Darse cuenta de la verdad es vivir: existir aquí y ahora.

La verdad más alta es daiji, traducida como dai jiki en las escrituras chinas. Este es el tema de la pregunta que el emperador le hizo a Bodhidharma: "¿Cuál es el Primer Principio?" Bodhidharma dijo: "No lo sé." "No lo sé" es el Primer Principio.

La verdadera práctica de la meditación es sentarse como si estuvieras bebiendo agua cuando tienes sed.

Incluso si el sol saliera del oeste, el Bodhisattva tiene solo un camino.

Expresarte tal como eres, sin ninguna forma intencional o sofisticada de ajustarte, es lo más importante.

En tu gran mente, todo tiene el mismo valor... En tu práctica debes aceptar todo tal como es, dándole a cada cosa el mismo respeto que se le da a un Buda. Aquí está el Buddhahood.

Si continúas con esta simple práctica todos los días, obtendrás un poder maravilloso. Antes de alcanzarlo, es algo maravilloso, pero después de alcanzarlo, no es nada especial.

Sin ignorar el lado objetivo de la verdad, también debe ser subjetiva, toda la enseñanza de Buda solo para ti, algo que puedes saborear. No algo en lo que creer, sino algo por descubrir, por experimentar.

No despreciamos la idea de la iluminación, pero lo más importante es este momento, no algún día en el futuro. Tenemos que hacer nuestro esfuerzo en este momento. Esto es lo más importante para nuestra práctica.

Cuanto más practiques zazen, más serás capaz de aceptar algo como propio, sea lo que sea.

Tai Shimano visitó a Shunryu Suzuki. "¿Cómo te sientes estos días?" Suzuki respondió: "Me han dado un nuevo nombre: ¡Cáncer!"

La verdadera libertad es no sentirse limitado al llevar este hábito zen, este molesto traje formal. De manera similar, en nuestra vida ocupada debemos llevar esta civilización sin que nos moleste, sin ignorarla, sin quedar atrapados por ella.

Cuando se inclinó ante todos esos budas, los budas ante los que se inclinó estaban más allá de su propia comprensión. Lo hizo una y otra vez.

Cada uno de nosotros debe hacer su propio verdadero camino, y cuando lo hagamos, ese camino expresará el camino universal.

Así que cuando te esfuerzas por encontrar tu propio camino, ayudarás a los demás... antes de encontrar tu camino, no puedes ayudar a nadie, y nadie puede ayudarte.