En la mente del principiante hay muchas posibilidades, en la mente del experto hay pocas.

La religión no es ninguna enseñanza particular. La religión está en todas partes.

Ves algo o escuchas un sonido, y allí tienes todo tal como es. [...] Cualquier cosa que hagas, debe ser una expresión de la misma actividad profunda. Debemos apreciar lo que estamos haciendo. No hay preparación para algo más.

Wabi significa austero, empobrecido; simple y funcional. Connota una trascendencia de la moda y las tendencias. El espíritu de wabi impregna todas las artes zen, desde la caligrafía hasta el karate, desde la ceremonia del té hasta el tiro con arco zen.

Una persona iluminada no ignora las cosas ni se apega a ellas, ni siquiera a la verdad.

En la postura de zazen, tu mente y cuerpo tienen un gran poder para aceptar las cosas tal como son, ya sean agradables o desagradables.

No debemos ser solo fanáticos de los dragones; siempre debemos ser el dragón mismo. Entonces no tendremos miedo de ningún dragón.

Si intentas observar los preceptos, eso no es una verdadera observación de los preceptos. Cuando observas los preceptos sin intentar observar los preceptos, esa es la verdadera observación de los preceptos.

La semilla no tiene idea de ser una planta en particular, pero tiene su propia forma y está en perfecta armonía con la tierra, con su entorno... y no hay problemas. Esto es lo que queremos decir con naturalidad.

Si te enorgulleces de tu logro o te desanimas por tu esfuerzo idealista, tu práctica te encerrará en una gruesa pared.

El objetivo del esfuerzo de nuestra vida es llegar a la otra orilla, Nirvana. Prajna paramita, la verdadera sabiduría de la vida, es que en cada paso del camino, realmente se alcanza la otra orilla.

El verdadero propósito del Zen es ver las cosas como son, observar las cosas como son, y dejar que todo siga su curso. La práctica del Zen es abrir nuestra pequeña mente.

Un estudiante, lleno de emoción y llorando, imploró: "¿Por qué hay tanto sufrimiento?" Suzuki Roshi respondió: "Ningún motivo."

Intentamos, intentamos y fallamos; y luego vamos más profundo.

Momento tras momento todo surge de la nada. Esta es la verdadera alegría de la vida.

Cuando no esperamos nada, podemos ser nosotros mismos. Ese es nuestro camino, vivir plenamente en cada momento del tiempo.

Cuida las cosas, y ellas te cuidarán.

Ser diferente es tener valor. En este sentido, todas las cosas tienen un valor absoluto e igual. Cada cosa tiene valor absoluto y, por lo tanto, es igual a todas las demás.

La mente del principiante es la mente de la compasión. Cuando nuestra mente es compasiva, es ilimitada.

En Japón tenemos la frase "Shoshin", que significa "mente de principiante". Nuestra "mente original" incluye todo dentro de sí misma. Siempre es rica y suficiente en sí misma. Esto no significa una mente cerrada, sino una mente vacía y lista. Si tu mente está vacía, siempre está lista para cualquier cosa. Está abierta a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.

Cuando te sientas, todo se sienta contigo.

Ninguna enseñanza podría ser más directa que simplemente sentarse.

No importa en qué dios o doctrina creas, si te aferras a ello, tu creencia se basará más o menos en una idea egoísta.