El objetivo más alto del ser estético es encontrar lo Divino a través de la belleza; la más alta Arte es aquella que, mediante el uso inspirado de formas significativas e interpretativas, desvela la puerta del espíritu.

El crecimiento progresivo de la conciencia finita del hombre hacia este Yo, hacia lo universal, lo eterno, lo infinito, en una palabra su crecimiento hacia la conciencia espiritual mediante el desarrollo de su ser natural ordinario e ignorante en una naturaleza divina iluminada, esto es para el pensamiento indio el significado de la vida y el propósito de la existencia humana.

No pertenezcas a los amaneceres del pasado, sino a los mediodías del futuro.

No hay nada que la mente pueda hacer que no pueda hacerse mejor en la inmovilidad de la mente y en la quietud libre de pensamientos. Cuando la mente está quieta, entonces la verdad tiene la oportunidad de ser escuchada en la pureza del silencio.

El encuentro del hombre con Dios siempre debe significar una penetración y entrada de lo divino en lo humano y una inmersión del hombre en la Divinidad.

Digo, entonces, del Congreso esto: que sus objetivos están equivocados, que el espíritu con el que procede hacia su cumplimiento no es un espíritu de sinceridad y total entrega, y que los métodos que ha elegido no son los correctos, y los líderes en quienes confía no son el tipo de hombres adecuados para ser líderes; - en resumen, que actualmente somos los ciegos guiados, si no por los ciegos, al menos por los tuertos.

Vive según la Naturaleza, dice el lema del Oeste; pero ¿según qué naturaleza, la naturaleza del cuerpo o la naturaleza que excede al cuerpo? Esto primero debemos determinarlo.

En medio del océano a bordo de un barco, uno puede sentir la inmensidad.

Lo que no puedo hacer ahora es la señal de lo que haré en el futuro. El sentido de imposibilidad es el comienzo de todas las posibilidades. Porque este universo temporal era una paradoja y una imposibilidad, por lo tanto el Eterno lo creó de su ser.

No la inacción completa, que es un error, una confusión, una autoengaño, una imposibilidad, sino la acción llena y libre realizada sin sujeción a los sentidos y la pasión, trabajos sin deseos ni apegos, son el primer secreto de la perfección.

Actuar bajo la guía que viene de arriba, esta es una de las caras de la sadhana, la parte dinámica. La otra es la discriminación entre el Purusha y el Prakriti. El Purusha observará tranquilamente, dará su sanción, elegirá, pero se dará cuenta de que todo esto no le pertenece, todo esto está fuera de él. Esta es la parte estática de la sadhana. Estos dos aspectos constituyen la base del Yoga.

Un Dios que no puede sonreír, no podría haber creado este universo humorístico.

Muchos de nosotros, totalmente vencidos por Tamas, el oscuro y pesado demonio de la inercia, estamos diciendo hoy en día que es imposible, que India está en decadencia, sin sangre y sin vida, demasiado débil para recuperarse jamás; que nuestra raza está condenada a la extinción. Es una afirmación tonta y vacía. Ningún hombre ni nación necesita ser débil a menos que lo elija, ningún hombre ni nación necesita perecer a menos que elija deliberadamente la extinción.

La educación física para que sea eficaz debe ser rigurosa y detallada, visionaria y metódica. Esto se traducirá en hábitos. Estos hábitos deben ser controlados y disciplinados, pero deben seguir siendo lo suficientemente flexibles para adaptarse a las circunstancias y a las necesidades de crecimiento y desarrollo del ser.

El deleite es el secreto. Aprende del deleite puro y aprenderás de Dios.

La India de las edades no está muerta ni ha pronunciado su última palabra creativa; ella vive y aún tiene algo que hacer por sí misma y por los pueblos humanos.

La fe es el testimonio del alma sobre algo que aún no se ha manifestado, logrado o realizado, pero que el Conocedor dentro de nosotros, incluso en ausencia de todas las indicaciones, siente que es verdadero o supremamente digno de seguir o lograr.