La única manera de aliviar nuestro miedo y ser verdaderamente felices es reconocer nuestro miedo y mirar profundamente su fuente. En lugar de tratar de escapar de nuestro miedo, podemos invitarlo a nuestra conciencia y mirarlo clara y profundamente.

El miedo es la no aceptación de lo que es.

El que ha superado sus miedos será verdaderamente libre.

Tu mayor fuerza es el amor. Tu mayor debilidad es el miedo.

Estamos tan llenos de temores, miedos, que no sabemos exactamente a qué apunta... un gran cambio en nuestra actitud psicológica es inminente, eso es seguro... porque necesitamos más comprensión de la naturaleza humana porque... el único peligro real que existe es el hombre mismo... y no sabemos nada del hombre: su psique debe ser estudiada porque somos el origen de todo el mal venidero.

Aunque he vivido muchas oscuridades, he visto suficiente evidencia para estar inquebrantablemente convencido de que ninguna dificultad, ningún miedo es tan grande como para sofocar completamente la esperanza que brota eternamente en los corazones de los jóvenes... ¡No dejen que esa esperanza muera! ¡Apósten sus vidas a ella! No somos la suma de nuestras debilidades y fracasos; somos la suma del amor del Padre por nosotros y de nuestra verdadera capacidad de convertirnos en la imagen de su Hijo.

Has proyectado sobre ti mismo un mundo de tu propia imaginación, basado en recuerdos, deseos y miedos, y te has encarcelado en él. Rompe el hechizo y sé libre.

Para aquellos que no tienen fe en Dios, el miedo es una forma de protección. Pero si la fe es fuerte, no hay ansiedad por algo en peligro.

La vida real se desarrolla desde adentro. Vivir realmente significa que el alma se expresa a través de todos los pensamientos, palabras y acciones. Una persona se vuelve valiente una vez que comprende la naturaleza del alma imperecedera.

Incluso una pequeña práctica de este dharma (rito religioso o acción recta) te salvará de un gran miedo (mahato bhayat): los enormes sufrimientos inherentes a los ciclos repetidos de nacimiento y muerte.

Demasiada actitud egoísta crea desconfianza y sospecha en los demás, lo que a su vez puede llevar al miedo. Pero si tienes una mente más abierta y cultivas un sentido de preocupación por el bienestar de los demás, entonces, sin importar las actitudes de los demás, puedes mantener tu paz interior.

Nos identificamos con lo que pasa, así que llega el miedo. Estamos intentando hacer estable y permanente lo que por naturaleza es impermanente.

La violencia, incluso en pensamiento, conduce al miedo y la debilidad.

Lo que es reprensible es que, mientras llevan una buena vida ellos mismos y aborrecen la de los hombres malvados, algunos, temiendo ofender, cierran los ojos a los malos actos en lugar de condenarlos y señalar su malicia.

Temer la muerte no es otra cosa que pensar que uno es sabio cuando no lo es. Porque es pensar que se sabe lo que no se sabe. Nadie sabe si la muerte puede no ser incluso la mayor de las bendiciones para los seres humanos. Y, sin embargo, la gente la teme como si supiera con certeza que es el mayor mal.

Debemos tener miedo de los enredos materiales porque ese miedo realmente nos dará el ímpetu para evitar la gratificación sensorial material.

La constante afirmación de creencias es una indicación de miedo.

En el egoísmo, uno es asaltado por el miedo, pasa su vida completamente preocupado por el miedo.

La valentía es extenderse más allá de nuestra visión limitada.

Incluso el miedo mismo tiene miedo de la valentía del bodhisattva.

El miedo comienza y termina con el deseo de estar seguro; seguridad interior y exterior, con el deseo de estar seguro, de tener permanencia. La continuidad de la permanencia se busca en todas las direcciones, en la virtud, en las relaciones, en la acción, en la experiencia, en el conocimiento, en las cosas externas e internas. Buscar seguridad y estar seguro es el grito eterno. Es esta demanda insistente la que engendra el miedo.

Cuando te asustas por algo, tienes que relacionarte con el miedo, explorar por qué tienes miedo y desarrollar un sentido de convicción. En realidad, puedes mirar al miedo. Entonces, el miedo deja de ser la situación dominante que te va a derrotar. El miedo puede ser conquistado. Puedes ser libre del miedo si te das cuenta de que el miedo no es el ogro. Puedes pisotear el miedo, y por lo tanto, puedes alcanzar lo que se conoce como valentía. Pero eso requiere que, cuando veas el miedo, sonrías.

Teme la oración suplicante de quien ha sido agraviado, porque no hay velo entre ella y Allah.