La gente sigue construyendo santuarios, capillas, iglesias y templos. No tienes que hacer esto, solo date cuenta de que eres un santuario vivo. El día en que hayas alcanzado el conocimiento de que el Señor vive dentro de ti, estarás en samadhi. Todas las preguntas serán respondidas, todos los problemas se resolverán.

La inteligencia no consiste solo en el conocimiento, sino también en la habilidad de aplicar el conocimiento en la práctica.

Castidad, no causar daño, perdonar incluso al más grande enemigo, verdad, fe en el Señor, todos estos son diferentes Vrittis. No tengas miedo si no eres perfecto en todos ellos; trabaja, llegarán. Aquel que ha renunciado a todo apego, a todo miedo y a toda ira, aquel cuya alma entera se ha entregado al Señor, aquel que ha tomado refugio en el Señor, cuyo corazón se ha purificado, con cualquier deseo que venga al Señor, Él lo concederá. Por lo tanto, adóralo a través del conocimiento, el amor o la renuncia.

El autoconocimiento lleva a la maravilla, y la maravilla a la curiosidad e investigación, de modo que nada interesa más a las personas que las personas, incluso si es solo la propia persona.

A través de la práctica de Pranayama, la ignorancia se disipa y se revela el conocimiento del Ser.

Para aquellos que han obtenido un conocimiento no obstruido del Ser, el mundo se ve simplemente como una esclavitud que causa la imaginación.

La experiencia del silencio por sí sola es el verdadero y perfecto conocimiento.

Aunque las gopis habían obedecido, aún tenían muchas dudas. ¿Cómo se dividió el río si lo que decían no era verdad? En efecto, la respuesta es que todo era una cuestión de "actuar". Si tu mente dice "yo lo he hecho", debes recibir el resultado de tu acción. Pero recuerda, es crucial entender que "actuar" proviene del interior, no de decirlo con la boca. Si uno tiene el estado de conocimiento de que todo el trabajo lo hace el cuerpo y los sentidos, uno está libre de las consecuencias.

La conciencia del vidente es un poder mayor para el conocimiento que la conciencia del pensador. El poder perceptual de la visión interna es mayor y más directo que el poder perceptual del pensamiento.

El poder del conocimiento espiritual te da centrado, lo que despierta la pasión en el trabajo y la desapego en la meditación.

Así como filtras el agua, ten un conocimiento práctico de los Gurús.

Hay un conocimiento en el corazón del sueño.

Cuando la respiración está tranquila, es el estado de Kumbhaka. Cuando uno se ve a sí mismo, se llama Brahmajnana, "el Conocimiento de Brahma, el Ser último".

Leemos muchos libros, pero eso no nos trae conocimiento. Podemos leer todas las Biblias del mundo, pero eso no nos dará religión. La religión teórica es bastante fácil de obtener, cualquiera puede obtenerla. Lo que queremos es religión práctica.

Eres el conocedor del conocimiento; percibes la percepción. Ven a este lugar y ve si alguna pregunta permanece dentro de ti.

Tenemos que seguir aprendiendo. Tenemos que estar abiertos. Y tenemos que estar listos para soltar nuestro conocimiento para llegar a una comprensión más profunda de la realidad.

Aquél que no se ha apartado de una conducta malvada, cuyos sentidos están incontrolados, que no está tranquilo, cuyo mente no está en paz, nunca alcanzará este Atman ni siquiera con el conocimiento.

El hombre no puede ser iluminado a través de ninguna organización, credo, dogma, sacerdote o ritual, ni a través de ningún conocimiento filosófico o técnica psicológica. Tiene que encontrarlo a través de la comprensión del contenido de su propia mente, a través de la observación, no a través de análisis intelectual o disección introspectiva.

Para la práctica del yoga y la meditación, hay tres requisitos importantes: un sentido de moralidad; control de la mente; conocimiento o inteligencia.

El conocimiento puro no es impartido por otro; viene desenmascarado. Es el que escucha: es tu propia verdadera naturaleza.

El autoconocimiento es el mejor de todos los tipos de conocimiento; es la más alta de todas las ciencias, porque a través de él se alcanza la inmortalidad.

Ya sea que derritas por devoción el sentido de separación, o lo quemes por conocimiento, porque ¿qué es lo que se derrite o se quema? Solo aquello que por su naturaleza puede derretirse o quemarse; es decir, la idea de que algo diferente a tu Ser existe. ¿Qué ocurrirá entonces? Llegas a conocer tu Ser.

Al igual que un trozo de cuerda, cuando se quema, conserva su forma, pero no puede servir para atar, así es el ego que es quemado por el fuego del conocimiento supremo.