En cada momento solo tienes una elección real: ser consciente del Ser o identificarte con el cuerpo y la mente.

La forma correcta de lidiar con la infelicidad mental debe estar también dentro de la mente. A nivel emocional, la ira, el miedo y la preocupación traen infelicidad. Los científicos dicen que afectan a nuestro sistema inmunológico. Por otro lado, también estamos equipados con un sentido de afecto y preocupación compasiva por el bienestar de los demás.

No tienes nada que perder. Todo lo que puedes perder son tu tensión y tus preocupaciones, tu mente pequeña, el miedo y la ansiedad. El miedo y la ansiedad, la tensión y las preocupaciones en la mente pequeña impedirán que la mente sea libre, impedirán que la mente experimente su potencial infinito, impedirán que la mente se haga más poderosa en este planeta.

¿Enseñó Buda que lo múltiple era real y el ego irreal, mientras que el hinduismo ortodoxo considera que el Uno es lo real y lo múltiple lo irreal?", le preguntaron al Swami. "Sí", respondió el Swami. "Y lo que Ramakrishna Paramahamsa y yo hemos añadido a esto es que lo Múltiple y lo Uno son la misma Realidad, percibida por la misma mente en diferentes momentos y en diferentes actitudes.

Esencialmente, Satori es una experiencia repentina, y a menudo se describe como un "giro" de la mente, tal como una balanza se voltea repentinamente cuando una cantidad suficiente de material se ha vertido en uno de los recipientes para desequilibrar el peso del otro. Por lo tanto, es una experiencia que generalmente ocurre después de un largo y concentrado esfuerzo por descubrir el significado del Zen.

El desafío del yoga es ir más allá de nuestros límites, dentro de lo razonable. Expandidos continuamente el marco de la mente utilizando el lienzo del cuerpo. Es como si estiraras un lienzo más y crees una superficie más grande para una pintura. Pero debemos respetar la forma actual de nuestro cuerpo. Si tiras demasiado a la vez, rasgaremos el lienzo. Si la práctica de hoy daña la práctica de mañana, no es una práctica correcta.

Sé consciente de ti mismo, observa tu mente, dale toda tu atención. No busques resultados rápidos; puede que no los haya en lo que notes. Sin que lo sepas, tu psique pasará por un cambio; habrá más claridad en tu pensamiento, caridad en tus sentimientos, pureza en tu comportamiento. No necesitas apuntar a esto; serás testigo del cambio de todos modos. Porque lo que eres ahora es el resultado de la desatención y lo que te conviertes será el fruto de la atención.

En mi práctica, cuando todos los pensamientos han pasado por la mente, entonces me siento y empiezo a recordar mi mantra. Por lo general, intentas recordar tu mantra desde el principio, y están esos pensamientos esperando tu consulta, pero no les prestas atención. Entonces, los pensamientos vienen y van en tu mente y estás tratando de repetir tu mantra, y cuanto más vienen los pensamientos, más repites tu mantra, y el resultado es una batalla interna. Eso no es útil; no necesitas eso.

Es solo tu autoidentificación con tu mente lo que te hace feliz o infeliz. Rebélate contra tu esclavitud mental, ve tus ataduras como autoinfligidas y rompe las cadenas de la adherencia y la repulsión. Mantén en mente tu objetivo de libertad, hasta que te des cuenta de que ya eres libre, que la libertad no es algo en un futuro lejano que se gana con dolorosos esfuerzos, sino algo eterno y propio, ¡para ser usado! La liberación no es una adquisición, sino una cuestión de coraje, el coraje de creer que ya eres libre y actuar en consecuencia.

La mente solo piensa, la meditación vive.

En la mente del principiante hay muchas posibilidades, en la mente del experto hay pocas.

Una mente verdaderamente pacífica es muy sensible, muy consciente.

Nunca hagas nada que manche tu mente. Las acciones equivocadas causan vibraciones mentales negativas o malas que se reflejan en toda tu apariencia y personalidad. Participa en aquellas acciones y pensamientos que nutren las buenas cualidades que deseas tener.

El problema no es tuyo, es solo del mente. Empieza disociándote de tu mente. Recuérdate con firmeza que no eres la mente y que sus problemas no son tuyos.

Mira tu mente desapasionadamente; esto es suficiente para calmarla. Cuando esté tranquila, puedes ir más allá de ella. No la mantengas ocupada todo el tiempo. Deténla y simplemente SÉ.

Los signos de buena salud son un intelecto libre de inhibiciones y arrogancia, un corazón lleno de compasión es saludable, una mente sin confusión, una memoria sin traumas y un alma sin tristeza.

Meditar durante un corto periodo es como obtener combustible para mantener el cuerpo y la mente funcionando a lo largo del día, a través del bien y el mal, el placer y el dolor.

Estate quieto en tu mente, quieto en tus sentidos y también quieto en tu cuerpo. Luego, cuando todo esto esté quieto, no hagas nada. En ese estado, la verdad se revelará a ti.

Si un individuo tiene un estado mental tranquilo, sus actitudes y puntos de vista serán tranquilos y serenos incluso en presencia de gran agitación.

No hay "mi yo" ni "su yo". Hay el Yo, el único Yo de todos. Engañado por la diversidad de nombres y formas, mentes y cuerpos, imaginas múltiples yos.

He visto algunos astrólogos que predijeron cosas maravillosas; pero no tengo razones para creer que las predijeron solo de las estrellas, ni nada por el estilo. En muchos casos, simplemente leen la mente. A veces se hacen predicciones maravillosas, pero en muchos casos son tonterías.

La mejor manera de limpiar el corazón y prepararse para la quietud de la mente es llevar una vida normal y mundana. Vivir en medio de tus deberes cotidianos, responsabilidades, gustos, disgustos, etc., te ayudará. Todo esto se convierte en el medio mismo para la purificación de tu corazón.

Buscar causas es un pasatiempo de la mente. No hay dualidad de causa y efecto. Todo es su propia causa.