Pero esta mente no está fuera del cuerpo material de los cuatro elementos. Sin esta mente no podemos movernos. El cuerpo no tiene conciencia. Como una planta o una piedra, el cuerpo no tiene naturaleza. Entonces, ¿cómo se mueve? Es la mente la que se mueve.

El amor puede ser algo muy místico y misterioso porque el amor brota de las profundidades más internas de nuestra alma. No surge de las mareas siempre cambiantes de nuestra mente o intelecto.

Pongan la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. — Colosenses 3:2

La mente es la causa de la esclavitud y la liberación.

La mente conjura milagros fuera del tiempo.

Veo la experiencia psicodélica como un derecho de nacimiento, y no podemos tener una sociedad libre hasta que las personas sean libres para explorar su propia mente.

Las cosas más hermosas del universo están dentro de la mente humana.

Educar la mente sin educar el corazón no es educación en absoluto.

El que tiene una mente pura ve lo divino en todo.

Cuando la gente fue a Cristo acusando a una persona de hacer el mal, el Maestro no podía pensar en otra cosa que en el perdón. Porque no veía en el malhechor lo que los demás veían. Distinguir entre el bien y el mal no es tarea de una mente ordinaria, y lo curioso es que cuanto más ignorante es una persona, más dispuesta está a hacerlo.

El yoga es detener los cambios de la mente, lo cual es aceptable para todos. Ese es también el objetivo de todos. El método se elige según la propia disposición. El objetivo para todos es el mismo. Sin embargo, se dan diferentes nombres al objetivo solo para adaptarse al proceso preliminar hacia alcanzar el objetivo. Bhakti, Yoga, Jnana son todos lo mismo.

La práctica de la mente Zen es la mente de principiante. La inocencia de la primera pregunta—¿quién soy?—es necesaria a lo largo de la práctica Zen. La mente del principiante está vacía, libre de los hábitos del experto, lista para aceptar, dudar y abierta a todas las posibilidades. Es el tipo de mente que puede ver las cosas tal como son, que paso a paso y en un destello puede comprender la naturaleza original de todo.

Estás tan acostumbrado a pensar en ti mismo como un cuerpo que tiene conciencia que simplemente no puedes imaginar la conciencia como algo que tiene cuerpos. Una vez que te des cuenta de que la existencia corporal no es más que un estado de la mente, un movimiento en la conciencia, que el océano de la conciencia es infinito y eterno, y que, cuando estás en contacto con la conciencia, eres solo el testigo, podrás retirarte completamente de la conciencia.

Me encontré deseando y sabiendo cada vez menos, hasta que pude decir con asombro absoluto: "No sé nada, no quiero nada." Antes estaba seguro de tantas cosas, ahora no estoy seguro de nada. Pero siento que no he perdido nada por no saber, porque todo mi conocimiento era falso. Mi no saber era en sí mismo el conocimiento del hecho de que todo mi conocimiento es ignorancia, que "no sé" es la única declaración verdadera que la mente puede hacer... No afirmo saber lo que tú no sabes. De hecho, sé mucho menos que tú.

Cada vez que creas un espacio en el flujo de la mente, la luz de tu conciencia se hace más fuerte.

Nuestra vida está moldeada por nuestra mente; nos convertimos en lo que pensamos. El sufrimiento sigue un pensamiento maligno como las ruedas de un carro siguen a los bueyes que lo tiran. Nuestra vida está moldeada por nuestra mente; nos convertimos en lo que pensamos. La alegría sigue un pensamiento puro como una sombra que nunca nos deja.

Aquí hay uno de los mejores medios para adquirir humildad; fija bien en tu mente este axioma: Uno es tanto como es a los ojos de Dios, y nada más.

Si enfocas los rayos del sol a través de una lente, pueden quemar algodón o un trozo de papel; pero los rayos dispersos no pueden hacer esto. Si recoges los rayos disipados de la mente y los enfocas en un punto, tendrás una maravillosa concentración.

Niños, no podemos controlar nuestra mente sin controlar nuestro deseo por el gusto. El aspecto de la salud, no el gusto, debe ser el principal criterio al elegir los alimentos. No podemos disfrutar del florecimiento del corazón sin renunciar al gusto de la lengua.

Al educar las mentes de nuestra juventud, no debemos olvidar educar sus corazones.

Bhakti es la única cosa esencial. Ciertamente, Dios existe en todos los seres. ¿Quién es entonces un devoto? El que tiene la mente fija en Dios. Pero esto no es posible mientras uno tenga egoísmo y vanidad. El agua de la gracia de Dios no puede acumularse en el alto montículo del egoísmo. Ella se derrama.

Juré que no sufriría de la tristeza, la estupidez, la crueldad y la injusticia del mundo, e hice mi corazón tan duro en la resistencia como la piedra del molino inferior y mi mente tan pulida como una superficie de acero. Ya no sufría, pero el deleite había desaparecido de mí.

Así como el cristal puro toma el color del objeto más cercano a él, de la misma manera, la mente, cuando se limpia de ondas de pensamiento, logra la unidad o identidad con el objeto de su concentración.