El miedo y la fatiga bloquean la mente. Enfrenta ambos, y entonces el coraje y la confianza fluirán en ti.

Nada se logra con una mente que duda.

La meditación es la única forma de liberarse del estrés, ya que es una dimensión más allá de la mente. Todo el estrés y la lucha provienen de la mente.

Primero debe haber orden y armonía dentro de tu mente.

La verdadera renuncia, ya sea uno sannyasi, vanaprastha, grihastha o brahmachari, es usar el cuerpo, la mente, las palabras y la vida en el servicio de Krishna, vaisnavas y otros seres vivos.

Retirar la mente de diversos objetos o actividades, y concentrarla en un solo objeto o actividad, es conocido como meditación.

No le recuerdes al mundo que está enfermo y preocupado. Recuérdale que es hermoso y libre.

El objetivo de todas estas conversaciones es dejar tu mente vacía, no llena. Si te vas con aprendizaje, has perdido la oportunidad.

Sin embargo, si relajas tu vigilancia incluso por unos segundos y permites que nuevos pensamientos escapen y se desarrollen sin oposición, el asedio se levantará y la mente recuperará parte o toda su antigua fuerza.

Si puedes mantener el asedio el tiempo suficiente, llegará un momento en que no surgirán más pensamientos; o si lo hacen, serán solo imágenes fugaces y no distractoras en la periferia de la conciencia. En ese estado libre de pensamientos comenzarás a experimentarte como conciencia, no como mente o cuerpo.

Antes de curar el cuerpo, debes primero curar la mente.

Permanecer estable es abstenerse de intentar separarte de un dolor porque sabes que no puedes. Huir del miedo es miedo, luchar contra el dolor es dolor, intentar ser valiente es tener miedo. Si la mente está en dolor, la mente es dolor. El pensador no tiene otra forma que su pensamiento. No hay escape.

Que tus enemigos hayan sido creados es obra de Dios; que te odien y deseen arruinarte es obra de ellos. ¿Qué deberías decir sobre ellos en tu mente? "¡Señor, ten misericordia de ellos, perdona sus pecados, pon en ellos el temor de Dios, cámbialos!" No amas en ellos lo que son, sino lo que quisieras que llegaran a ser.

Sé que anteriormente no me habría atrevido a expresarme de manera tan explícita sobre un asunto tan incierto. Puedo asumir este riesgo porque ahora estoy en mi octava década y las opiniones cambiantes de los hombres ya no me impresionan; los pensamientos de los antiguos maestros tienen para mí mayor valor que los prejuicios filosóficos de la mente occidental.

Advaita Vedanta hace una clara distinción entre mente y conciencia sobre la base de que la mente es algo que aparece en la conciencia. Por lo tanto, la conciencia es simplemente aquello que ilumina todos los objetos … La experiencia en primera persona es lo que hace la conciencia … Desde la perspectiva de Advaita, la definición de experiencia es ‘conciencia más objeto’.

Mientras la mente está hacia afuera, solo ida y pingala permanecen activas. Pero cuando la mente está tranquila y en paz, se despierta sushumna, el canal central. La alegría derivada de la mente al viajar a través del canal sushumna es única; no puede compararse con ningún placer sensorial. Debido a esa alegría interior, la mente pierde el gusto por los placeres mundanos.

El dominio no consiste solamente en aquietar la mente, sino en dirigirla hacia cualquier punto que deseemos, en permitirle estar activa tanto como queramos, en usarla para cumplir nuestro propósito, en hacer que esté tranquila cuando deseamos tranquilizarla. Aquel que ha llegado a esto ha creado su cielo dentro de sí mismo; no tiene necesidad de esperar un cielo en el más allá, porque lo ha producido dentro de su propia mente ahora.

Los cincuenta billones de células en tu cuerpo están constantemente conversando entre sí mientras mantienen tu corazón latiendo, digieren tu comida, eliminan toxinas, te protegen de infecciones y enfermedades, y llevan a cabo las innumerables otras funciones que te mantienen vivo. Aunque estos procesos puedan parecer fuera de tu control consciente, cientos de estudios han demostrado que nada tiene más poder sobre el cuerpo que la mente.

Hay luz al final del túnel. El problema es que ese túnel está en la parte posterior de tu mente. Y si no vas a la parte de atrás de tu mente, nunca verás la luz al final del túnel. Y una vez que la veas, la tarea se convierte en empoderarla en ti mismo y en los demás. Difúndela como una realidad. Dios no se retiró al séptimo cielo, Dios es una especie de continente perdido EN la mente humana.

Solo al estar consciente, los pensamientos comienzan a desaparecer. No es necesario luchar. Tu conciencia es suficiente para destruirlos. Y cuando la mente está vacía, el templo está listo. Y dentro del templo, el único dios que vale la pena colocar es el silencio. Así que esas tres palabras que debes recordar: relajación, ausencia de pensamiento, silencio. Y si esas tres palabras ya no son palabras para ti, sino experiencias, tu vida será transformada.

Mis sannyasins deben ser creadores, no a través de la mente sino a través de la meditación. Y eso llega por sí solo, no es necesario ni siquiera pensarlo. Así que no enseño creatividad, solo enseño silencio. Y de ese silencio surge mucha creatividad. Uno se sorprende a sí mismo de cuánto llevaba dentro de su ser, sin expresar, de lo grande que era su potencial. ¡Cuando uno se encuentra con ello, no puede creerlo!

Descubre lo que significa morir, no físicamente, eso es inevitable, sino morir a todo lo que se conoce, morir a tu familia, a tus ataduras, a todas las cosas que has acumulado, a lo conocido, a los placeres conocidos, a los miedos conocidos. Muere a eso cada minuto y verás lo que significa morir para que la mente se haga fresca, joven y por lo tanto inocente, para que haya encarnación no en la próxima vida, sino al día siguiente.

Cuando toda la actividad mental relacionada con quién crees que eres o lo que necesitas para la felicidad se detiene, hay una grieta en la autoridad de la percepción, en la estructura de la mente. Te invito a entrar a través de esa grieta. Entra por esa abertura. Cuando lo hagas, la mente ya no estará llena de su última auto-definición. En ese momento, solo hay silencio. Y en ese silencio, es posible reconocer el cumplimiento absoluto: la verdad de quién eres.