Una vida perfecta es una contradicción en términos. La vida misma es un estado de lucha continua entre nosotros y todo lo externo. Cada momento estamos luchando con la naturaleza externa, y si somos derrotados, nuestra vida tiene que acabar. Es, por ejemplo, una lucha continua por la comida y el aire. Si faltan la comida o el aire, morimos. La vida no es algo simple y fluido, sino un efecto compuesto. Esta lucha compleja entre algo interno y el mundo externo es lo que llamamos vida. Por lo tanto, está claro que cuando esta lucha cesa, habrá un fin de la vida.

El perfeccionista está condenado a ser neurótico, no puede disfrutar de la vida, hasta que sea perfecto. Y la perfección como tal nunca sucede, no está en la naturaleza de las cosas. La totalidad es posible, la perfección no lo es.

Cuando te conviertes en una persona contenta en la vida, adquieres el poder de bendecir a los demás. Esta es la ley de la naturaleza.

La naturaleza me parecía llena de maravillas, y quería sumergirme en ellas. Cada piedra, cada planta, cada cosa parecía viva y maravillosamente indescriptible. Me sumergí en la naturaleza, me arrastré, por así decirlo, en la misma esencia de la naturaleza y lejos de todo el mundo humano.

Ser testigo y apartarse de la Naturaleza, ese es el primer paso hacia la libertad del alma.

Debe ser obvio... que hay una contradicción en querer estar perfectamente seguro en un universo cuya naturaleza es la fugacidad y la fluidez.

Cada objeto en la naturaleza nos enseña algo. La renuncia y el desinterés son las lecciones más grandes que aprender de la naturaleza.

El hombre nace para conquistar la naturaleza y no para seguirla.

Así como cuando llega la primavera, la Naturaleza celebra, cuando llega Navaratri, el Espíritu celebra.

La práctica de la Meditación Trascendental crea una situación natural en la mente para que la mente alberque pensamientos correctos, útiles, pensamientos que la naturaleza valora y cuya realización es trabajada por todas las leyes de la naturaleza.

La naturaleza misma de la bondad es extenderse. Si eres amable con los demás, hoy ellos serán amables contigo, y mañana con alguien más.

El Dharma es la verdad de que todas las naturalezas son puras.

Cambiar el mundo no es tu misión. Cambiarte a ti mismo no es tu deber. Despertar a tu verdadera naturaleza es tu oportunidad.

El dolor generalmente sentido en la muerte se debe a la naturaleza de la intensidad de los deseos con los que uno continuó viviendo en el cuerpo físico. Cuanto más amor se tiene por el Ser Universal en la vida, menos será el dolor y la agonía de partir del cuerpo.

En toda la naturaleza viviente (y tal vez también en lo que consideramos como muerto) el amor es la fuerza motriz que impulsa la actividad creativa en las direcciones más diversas.

En el reino de la Naturaleza no hay nada sin propósito, trivial ni innecesario.

La naturaleza, como decimos, no hace nada sin algún propósito; y con el fin de hacer al hombre un animal político, lo ha dotado únicamente entre los animales con el poder del discurso razonado.

Por lo tanto, no hay razón para poner un límite a la posibilidad evolutiva tomando nuestra organización o estado actual de existencia como final. El animal es un laboratorio en el que la Naturaleza ha trabajado al hombre; el hombre puede ser muy bien un laboratorio en el que ella quiere trabajar al superhombre, para revelar el alma como un ser divino, para desarrollar una naturaleza divina.

Kriya Yoga incluye técnicas que son completamente científicas, cada paso basado en la realización experimental. El yoga y la ciencia son inseparables, así como la religión y la ciencia son complementos necesarios. El científico tiene la tarea de controlar las fuerzas físicas, mientras que el yogui se preocupa por las fuerzas mentales. Un científico es un yogui inconsciente cuyo mente trabaja en surcos externos. El yoga es una ciencia exacta basada en las leyes inmutables de la naturaleza.

Todo ser vivo siempre desea ser feliz, libre de tristeza; y todos tienen el mayor amor por sí mismos, lo cual se debe únicamente al hecho de que la felicidad es su verdadera naturaleza. Por lo tanto, para darse cuenta de esa felicidad inherente e inmaculada, que realmente experimenta a diario cuando la mente está subyugada en el sueño profundo, es esencial que se conozca a sí mismo. Para obtener tal conocimiento, la mejor forma es la indagación '¿Quién soy yo?' en busca del Ser.

Mientras continúas esta práctica, semana tras semana, año tras año, tu experiencia se profundizará cada vez más, y tu experiencia abarcará todo lo que hagas en tu vida diaria. Lo más importante es olvidar todas las ideas de ganancia, todas las ideas dualistas. En otras palabras, solo practica zazen en una postura determinada. No pienses en nada. Simplemente permanece en tu cojín sin esperar nada. Luego, eventualmente, recuperarás tu verdadera naturaleza. Es decir, tu verdadera naturaleza se reanudará por sí misma.

Olvidar tu verdadera naturaleza es la verdadera muerte; recordarla es renacer.

La naturaleza de la vida es crecer.