I valori umani nascono con l'uomo. Non vengono da fuori. L'uomo nella sua ignoranza non è consapevole di questi valori. Quando l'uomo si libera dalla sua ignoranza, sperimenterà la sua natura divina.

La gioia non ha bisogno di oggetti; è la nostra stessa natura.

Quando questo amore, il dono celeste della Natura, appare nel cuore, rimuove tutte le cause di eccitazione dal sistema e lo raffredda a uno stato perfettamente normale; rafforzando i poteri vitali, espelle tutte le materie estranee – i germi delle malattie – per vie naturali (come la sudorazione). Così rende l’uomo perfettamente sano nel corpo e nella mente e gli permette di comprendere adeguatamente la guida della Natura.

Quando giudichi gli altri, guarda te stesso - anche tu hai dei difetti e la natura divina ti ha accettato con tutti i tuoi difetti. Non ti giudica. Chi sei tu per giudicare?

Nell'orrore della morte, mi sono ritirato sulle montagne - ancora e ancora meditavo sull'incertezza dell'ora della morte, catturando la fortezza della natura immortale e infinita della mente. Ora tutta la paura della morte è finita.

Libera il tuo desiderio; non limitarlo al limitato. Nell’infinità del desiderio è la tua vera natura.

Da dove nasce questo "io"? Cercalo dentro di te; poi scomparirà. Questa è la ricerca della saggezza. Quando la mente indaga incessantemente sulla propria natura, si rivela che non esiste nulla come la mente. Questo è il cammino diretto per tutti. La mente è solo pensieri. Di tutti i pensieri, il pensiero "io" è la radice.

La persona che può liberamente riconoscere che la vita è piena di difficoltà può essere libera, perché sta riconoscendo la natura della vita - che non può essere molto altro.

Quando la mente è piena di desideri mondani, è nella loro natura confondere la mente. Ritira la mente dalle cose esterne e voltala verso l'interno.

Pochi mortali sanno che il regno di Dio include il regno dei compimenti mondani. … Il regno divino si estende al terrestre; ma quest’ultimo, illusorio per natura, non contiene l’essenza della Realtà.

Non si può usare impunemente le diverse categorie di esseri - animali, piante, elementi naturali - semplicemente come si desidera, secondo le necessità economiche. Si deve tenere conto della natura di ogni essere e della sua connessione reciproca in un sistema ordinato, che è il cosmo.

Quello che chiamiamo poteri, segreti della natura e forza, sono tutti dentro di noi. Nel mondo esterno ci sono solo una serie di cambiamenti.

Conosci la tua vera natura [divina]. Sei il re e giochi da mendicante... È tutto un gioco. Conoscilo e gioca. Questo è tutto. Poi praticalo. L'intero universo è un vasto gioco.

La coscienza è la base di tutta la vita e il campo di tutte le possibilità. La sua natura è espandersi e sviluppare il suo pieno potenziale. L'impulso a evolversi è quindi intrinseco alla stessa natura della vita.

Le profondità psichiche sono la natura, e la natura è vita creativa.

Vivendo in armonia con la natura, si ottiene una mente e un corpo sani.

Per trovare un Buddha, devi solo vedere la tua natura.

Vivere nel mondo senza conoscere le leggi nascoste della natura è come non conoscere la lingua del paese in cui si è nati.

Ovunque tu sia, qualunque cosa tu sia, se sei disposto a lottare, puoi evolverti oltre i limiti della natura.

La natura non ha fretta, eppure tutto viene compiuto.

La tua attitudine deve essere la stessa di Cristo Gesù: Lui, che essendo di natura Dio, non considerò l’essere uguale a Dio qualcosa da cui aggrapparsi, ma si svuotò, prendendo la forma di un servo, facendosi simile agli uomini. E trovato in aspetto di uomo, umiliò se stesso e divenne obbediente fino alla morte, e alla morte di croce!

Per trovare il Buddha, devi vedere la tua natura. Chi vede la propria natura è un Buddha. Se non vedi la tua natura, invocare buddha, recitare sutra, fare offerte e seguire i precetti sono tutti inutili. Invochiare i buddha porta alla buona karma, recitare i sutra porta a una buona memoria, seguire i precetti porta a una buona rinascita e fare offerte porta a future benedizioni, ma non a un Buddha.

Ciò che chiamiamo musica nel nostro linguaggio quotidiano è solo una miniatura, che la nostra intelligenza ha afferrato da quella musica o armonia di tutto l'universo che agisce dietro ogni cosa ed è la fonte e l'origine della natura. È per questo che i saggi di tutte le epoche hanno considerato la musica un'arte sacra. Perché nella musica il veggente può vedere l'immagine dell'intero universo; e i saggi possono interpretare il segreto e la natura dell'operato dell'intero universo nel regno della musica.