Practica diariamente, y por la gracia de Dios, serás libre.

¿Cómo puede uno estar en calma? Solo practicando la técnica. Si no aplicas una técnica como el Kriya Yoga o no la practicas, no puedes alcanzar la calma.

El propósito de nuestra práctica es simplemente ser uno mismo.

Si deseas ser puro, ten fe firme y sigue lentamente con tus prácticas devocionales sin desperdiciar tu energía en discusiones y argumentos inútiles sobre las escrituras. De lo contrario, tu pequeño cerebro se confundirá.

El objetivo de toda práctica espiritual es el amor.

El Yogi conquista el cuerpo mediante la práctica de asanas, convirtiendo el cuerpo en un vehículo adecuado para el espíritu. El Yogi sabe que es un vehículo necesario para el espíritu, porque un alma sin cuerpo es como un ave privada de su poder para volar.

Toda la vida es como la música y para estudiar la vida debemos estudiarla como música. No solo es estudio, también es práctica lo que hace perfecto al hombre. Si alguien me dice que cierta persona está miserable o desdichada o angustiada, mi respuesta será que está fuera de tono.

Un principiante debe verse a sí mismo como alguien que está comenzando a hacer un jardín para el placer de su Señor, en un suelo poco fértil lleno de malas hierbas. Su Majestad arranca las malas hierbas y pondrá buenas plantas en su lugar. Contemos que esto ya está hecho cuando el alma decide practicar la oración y ha comenzado a hacerlo.

El estudio y la práctica son ambos muy importantes, pero deben ir de la mano. La fe sin conocimiento no es suficiente. La fe necesita ser respaldada por la razón. Sin embargo, la comprensión intelectual que no se aplica en la práctica también es de poca utilidad. Lo que aprendemos del estudio debemos aplicarlo sinceramente en nuestras vidas diarias.

Vemos a muchas personas hablar de las cosas más maravillosamente buenas sobre la caridad, la igualdad y los derechos de otras personas y todo eso, pero solo en teoría. Tuve la suerte de encontrar a alguien que fue capaz de llevar la teoría a la práctica. Tenía la más maravillosa facultad de llevar todo a la práctica que pensaba que era correcto.

La mente que tenemos cuando practicamos zazen es la gran mente: no tratamos de ver nada; detenemos el pensamiento conceptual; detenemos la actividad emocional; simplemente nos sentamos. Pase lo que pase con nosotros, no nos importa. Simplemente nos sentamos. Es como algo que sucede en el gran cielo. Cualquier tipo de ave que vuele a través de él, al cielo no le importa. Esa es la mente transmitida del Buda a nosotros.

Practicaré la aceptación. Hoy aceptaré a las personas, situaciones, circunstancias y eventos tal como ocurren. Sabré que este momento es como debe ser, porque todo el universo es como debe ser. No lucharé contra todo el universo luchando contra este momento. Mi aceptación es total y completa. Acepto las cosas tal como son en este momento, no como desearía que fueran.

Introducir la lengua en el pasaje nasal hacia el paladar superior se llama "la práctica de Khechari Mudra". Aunque esta es una técnica física de hatha yoga, produce una condición estable y tranquila y es necesaria para atraer la mente hacia adentro. Cuando se alcanza este estado (el logro de Khechari), el sadhaka experimenta más estabilidad y quietud, y está listo para avanzar al segundo nivel de Kriya.

En el camino yógico, ocurren diversas experiencias que ayudan a aumentar la fe, el coraje, el conocimiento, el entusiasmo, la devoción hacia su Guru, la devoción hacia el yoga y finalmente su devoción hacia Dios. Inicialmente, el sadhaka gana una comprensión de los chakras inferiores; más tarde, la comprensión de los chakras intermedios; y finalmente, se desarrolla la comprensión de los chakras superiores. Además de esto, la comprensión de varias asanas (posturas), mudras (gestos), pranayama (control de la respiración), pratyahara (retirada de los objetos sensoriales) y jyoti darshana (visión de la luz divina) se puede acceder a través de la experiencia. Así, la práctica del yoga en sí misma despliega el conocimiento de estados más avanzados de yoga.

Cualesquiera libros que leas, no puedes realizar lo Divino solo mediante el esfuerzo intelectual. La unidad solo puede promoverse a través de la práctica del amor.

He sentido que la Gita nos enseña que lo que no se puede seguir en la práctica diaria no puede llamarse religión.

Leer libros espirituales, escuchar muchos discursos, ver muchos monjes y recitar muchos versículos de las escrituras no te dará espiritualidad ni autorrealización. Solo ayuda a mostrar el camino hacia la espiritualidad. La práctica es la clave.

Practica el silencio o habla solo un poco.

Un principio es la expresión de la perfección, y como seres imperfectos como nosotros no podemos practicar la perfección, ideamos límites de su compromiso en la práctica.

Como una flor que es hermosa y bonita, pero sin olor, así también es inútil la palabra bien pronunciada de aquel que no la practica.

Cuando vas a la estación de servicio para llenar el tanque, solo te toma unos minutos llenarlo, y el combustible mantiene el automóvil en funcionamiento por un buen tiempo. La meditación debe practicarse de esa manera.

Las almas que no practican la oración son como personas cuyos miembros están paralizados.

El cambio conduce a la decepción si no se sostiene. La transformación es un cambio sostenido, y se logra a través de la práctica.