La práctica del zazen y la actividad cotidiana son una sola cosa. Llamamos zazen a la vida cotidiana, y la vida cotidiana zazen.

El conocimiento sin práctica es inútil. La práctica sin conocimiento es peligrosa.

La inteligencia no consiste solo en el conocimiento, sino también en la habilidad de aplicar el conocimiento en la práctica.

El que aprende y aprende y no practica es como el que ara y ara pero nunca siembra.

La respiración es importante en la práctica de la meditación porque es la facultad en nosotros que es simultáneamente voluntaria e involuntaria. Puedes sentir que estás respirando, y también puedes sentir que es ella la que te respira a ti. Así que es una especie de puente entre el mundo voluntario y el involuntario, un lugar donde son uno.

El Zen es realmente extraordinariamente simple mientras uno no trate de ser astuto o andarse con rodeos al respecto. El Zen es simplemente la sensación y la comprensión clara... de que detrás de la multiplicidad de eventos y criaturas en este universo hay simplemente una energía, y esa energía aparece como tú, y todo es ella. La práctica del Zen es entender esa energía para "sentirla en los huesos".

Solo magnetizando tu columna vertebral, puedes transformar tu fuerza vital en una fuerza divina radiante y todopoderosa que a su vez acelera tu regeneración y rejuvenecimiento mental, físico e intelectual. No necesitas ir al astrólogo ni al quiromántico. A través de la práctica de Kriya Yoga, cada chakra se purifica, brindándote un desarrollo integral. Cada chakra tiene una contraparte invisible en cada parte del cuerpo, y si practicas diaria y sinceramente, lograrás una rápida evolución espiritual.

A través de la práctica de Pranayama, la ignorancia se disipa y se revela el conocimiento del Ser.

Un principio es un principio y en ningún caso puede ser diluido debido a nuestra incapacidad para vivirlo en la práctica. Debemos esforzarnos por alcanzarlo, y el esfuerzo debe ser consciente, deliberado y arduo.

Estudia las escrituras, que aumentan tu profundidad y comprensión y te animan a ser constante en tu práctica.

Permanezco presente cerca de aquel que practica Kriya.

Cuando uno sigue refinando el azúcar moreno, finalmente se vuelve blanco. De manera similar, la práctica continua de Kriya lleva el Pranayama a la perfección.

Estas prácticas - no matar, decir la verdad, no robar, castidad y no recibir - deben ser practicadas por cada hombre, mujer y niño; por cada alma, independientemente de la nación, el país o la posición.

Es fácil hablar sobre religión, pero difícil practicarla.

Podemos lavar la piel de nuestros cuerpos con un baño, pero a través de la práctica de asanas no solo purificamos nuestra sangre y células, también limpiamos el cuerpo interior mientras practicamos.

La libertad no nos la da nadie; tenemos que cultivarla nosotros mismos. Es una práctica diaria... Nadie puede impedirte ser consciente de cada paso que das o de cada respiración que tomas y dejas salir.

La aplicación de la sushumna es el factor más importante en la práctica espiritual. En el momento en que se despierta la sushumna, la mente desea entrar en el mundo interior. Cuando el flujo de ida y pingala se dirige hacia la sushumna, y las distracciones se eliminan, la meditación fluye por sí misma.

Cuando tu mente está tranquila, entras en el flujo del amor, y simplemente fluyes de un momento a otro tan naturalmente como respirar. Lo que sea que surja, lo abrazo con amor en el momento. Esta es mi práctica de pulir el espejo para reflejar el amor. En este momento solo hay conciencia y amor. Si alguien me pregunta cómo llegar a su corazón, les doy esta práctica: Soy Conciencia Amorosa.

Si la iluminación llega primero, antes de pensar, antes de la práctica, tu pensamiento y tu práctica no serán egoístas. Por iluminación me refiero a creer en nada, creer en algo que no tiene forma ni color, que está listo para tomar forma o color. Esta iluminación es la verdad inmutable. Es sobre esta verdad original que nuestra actividad, nuestro pensamiento y nuestra práctica deben basarse.

El hombre que es amable y que practica la rectitud, que permanece pasivo frente a los asuntos del mundo, que considera todas las criaturas en la tierra como su propio ser, alcanza el Ser Inmortal; el verdadero Dios está siempre con él.

Uno debería practicar Pranayama muy seriamente y con sinceridad.

Para la práctica del yoga y la meditación, hay tres requisitos importantes: un sentido de moralidad; control de la mente; conocimiento o inteligencia.

El silencio es el único lenguaje de los realizados. Practica la moderación en el habla.