Lee un poco. Medita más. Piensa en Dios todo el tiempo.

Para satisfacer al ser vital, debe ofrecerse alguna actividad, y al mismo tiempo la mente debe ser lentamente habituada a interesarse por el yoga.

Si dedicaras una décima parte del tiempo que dedicas a distracciones como perseguir mujeres o ganar dinero a la práctica espiritual, te iluminarías en unos pocos años.

La vida te da mucho tiempo para hacer lo que quieras hacer si permaneces en el momento presente.

El sentimentalismo y el emocionalismo no tienen nada que ver con el amor.

La mariposa no cuenta los meses, sino los momentos, y tiene tiempo suficiente.

Tu persistente anhelo es tu persistente voz. Pero cuando el amor se enfría, el corazón se queda en silencio. ¡El amor ardiente es el grito del corazón! Si estás lleno de anhelo todo el tiempo, seguirás gritando, y si tu amor persevera, tu grito será escuchado sin falta.

La gente tiene dificultades para dejar ir su sufrimiento. Por miedo a lo desconocido, prefieren el sufrimiento familiar.

La felicidad es simplemente un estado mental en el que nuestro pensamiento es agradable la mayor parte del tiempo.

Otra causa de confusión y los sentimientos resultantes de nerviosismo, prisa y ansiedad es el absurdo hábito de intentar hacer muchas cosas al mismo tiempo.

El hombre sabio debe mantener el equilibrio entre el amor y el poder; debe mantener el amor en su naturaleza siempre creciente y expandiéndose, y al mismo tiempo fortalecer la voluntad para que el corazón no se rompa fácilmente.

La justicia nunca es nada en sí misma, sino en las relaciones de los hombres entre sí en cualquier lugar y en cualquier momento. Es una especie de pacto para no hacer daño ni ser dañado.

Nuestro camino a veces es áspero y otras veces suave; sin embargo, la vida es un viaje constante... todo lo que hacemos se considera nuestro viaje, nuestro camino. Ese camino consiste en abrirse al camino, abrirse a los pasos que estamos a punto de dar.

La muerte no es nada para nosotros: después de que nuestros cuerpos se disuelvan por la muerte, carecen de sensación, y lo que carece de sensación no es nada para nosotros. Y por lo tanto, una correcta comprensión de la muerte hace que la mortalidad sea agradable, no porque agregue un tiempo infinito, sino porque quita el deseo de inmortalidad.

Todos experimentamos los tristes efectos de la sumisión ciega al consumismo. En primer lugar, representa el materialismo craso. Al mismo tiempo, representa una insatisfacción radical porque uno aprende rápidamente que cuanto más posee, más quiere, mientras que las aspiraciones más profundas permanecen insatisfechas y quizás incluso sofocadas.

Lo que existe en verdad es el Ser únicamente. El mundo, el alma individual y Dios son apariencias en él. Como la plata en la madreperla, estos tres aparecen al mismo tiempo y desaparecen al mismo tiempo. El Ser es aquello donde no existe absolutamente ningún "pensamiento de yo". Eso se llama "Quietud". El Ser mismo es el mundo; el Ser mismo es el "yo"; el Ser mismo es Dios; todo es Siva, el Ser.

Los maestros pueden ser un ejemplo vivo para sus estudiantes. No es que los maestros deban buscar que los estudiantes los idealicen. Quien es digno de ser idealizado no se preocupa de si los demás lo idealizan o no. Todos necesitan ver que no solo enseñas valores humanos, sino que los vives. A veces es inevitable que seas idealizado: es mejor que los niños tengan un modelo a seguir o una meta, porque así puede surgir en ellos la cualidad de la veneración.

Aquellos que intentan conquistar el odio con odio son como guerreros que toman armas para superar a otros que también las llevan. Esto no termina con el odio, sino que le da espacio para crecer. Sin embargo, la sabiduría antigua ha abogado por una estrategia diferente y atemporal para superar el odio. Esta sabiduría eterna es enfrentar el odio con no-odio. El método de intentar conquistar el odio con odio nunca tiene éxito en superarlo. Pero el método de superar el odio con no-odio es eternamente efectivo. Es por eso que ese método se describe como sabiduría eterna.

Descubro que de alguna manera, al cambiar el foco de atención, me convierto en la cosa misma que miro, y experimento el tipo de conciencia que tiene; me convierto en el testigo interno de la cosa. Llamo a esta capacidad de entrar en otros puntos de enfoque de conciencia, amor; puedes darle cualquier nombre que desees. El amor dice "Yo soy todo". La sabiduría dice "Yo no soy nada". Entre los dos, fluye mi vida. Ya que en cualquier punto de tiempo y espacio puedo ser tanto el sujeto como el objeto de la experiencia, lo expreso diciendo que soy ambos, y ninguno, y más allá de ambos.

La meditación es lo más extraordinario si sabes cómo hacerlo, y no puedes aprenderlo de nadie; y esa es la belleza de ello. No es algo que aprendas, una técnica, y por lo tanto no hay autoridad. Por lo tanto, si vas a aprender sobre ti mismo, mírate, observa cómo caminas, cómo hablas, cómo comes, lo que dices, los chismes, el odio, los celos. Si eres consciente de ello sin ningún tipo de elección, todo eso es parte de la meditación, y a medida que avanzas, a medida que viajas, a medida que ese movimiento progresa, todo ese movimiento es meditación. Luego, ese movimiento es interminable, intemporal.

Honra tanto el espíritu como la forma, el sentimiento interior y el símbolo exterior.

No pierdas tu tiempo precioso. No pierdas tu mente. No pierdas tus palabras. No pierdas tus pensamientos. Cada momento en Dios.

Nuestro enemigo real no es ninguna fuerza exterior a nosotros mismos, sino nuestras propias debilidades llorosas, nuestra cobardía, nuestro egoísmo, nuestra hipocresía, nuestro sentimentalismo miope.