Beginne, Vertrauen und Freude in deinem eigenen Reichtum aufzubauen. Dieser Reichtum ist das Wesen der Großzügigkeit. Es ist das Wesen der Einfallsreichtum; dass du mit allem umgehen kannst, was du um dich hast, und dich nicht arm fühlen musst.

Das Wesen des Kriegers oder das Wesen menschlicher Tapferkeit besteht darin, sich zu weigern, jemanden oder etwas aufzugeben.

Die grundlegenden Lehren Buddhas beziehen sich auf das Verständnis dessen, was wir sind, wer wir sind, warum wir sind. Wenn wir beginnen zu realisieren, was wir sind, wer wir sind, warum wir sind, dann beginnen wir zu realisieren, was wir nicht sind, wer wir nicht sind, warum wir nicht sind. Wir beginnen zu erkennen, dass wir keinen grundlegenden, substanziellen, soliden, fundamentalen Boden mehr haben, auf den wir uns stützen können. Wir beginnen zu erkennen, dass unsere Vorstellungen von Sicherheit und unser Konzept von Freiheit lediglich phantomhafte Erfahrungen waren.

Unsere Körper verlangen nach unserer Aufmerksamkeit; unsere Körper verlangen, dass wir tatsächlich auf das achten, was in unserem Leben passiert.

Die Komplexität der Lebenssituationen ist wirklich nicht so kompliziert, wie wir sie zu erleben neigen.

Der Buddhismus sagt dir nicht, was falsch und was wahr ist, sondern ermutigt dich, es selbst herauszufinden.

Wenn wir nach uns selbst aufräumen, haben wir niemanden, dem wir die Schuld geben können. Wenn wir anfangen, unser Leben auf diese Weise zu leben, indem wir nach uns selbst aufräumen, bleibt uns eine weitere Vision und mehr Offenheit, was zur Reinigung des Restes der Welt führt.

Wenn du die Wahrheit sagst, kannst du sanft sprechen, und deine Worte werden Macht haben.

Das Erreichen der Erleuchtung aus der Perspektive des Egos ist extremem Tod.

Alles, was erschaffen wird, muss früher oder später sterben. Erleuchtung ist dauerhaft, weil wir sie nicht erschaffen haben; wir haben sie nur entdeckt.

Wir können uns selbst täuschen, indem wir denken, dass wir Spiritualität entwickeln, während wir in Wirklichkeit unsere Egocentrizität durch spirituelle Techniken verstärken.

Weil etwas Schwieriges und Zerstörerisches involviert ist, muss auch etwas Kreatives involviert sein. Der Bezug zu diesem kreativen Aspekt ist der Punkt.

Während du meditierst, entstehen allerlei Gedanken... Du empfindest deine Gedanken weder als bedrohlich noch besonders hilfreich. Sie werden einfach zum allgemeinen Geplauder deiner Gedanken. Der Verkehr deiner Gedanken und die Wortgewandtheit deines Geistes sind einfach Teil des grundlegenden Geplappers, das im Universum stattfindet. Lass es einfach durchgehen.

Aber immer wieder sollten wir in die Dunkelheit des Kokons zurückblicken. Um uns selbst voranzutreiben, müssen wir zurückblicken, um den Kontrast zu dem Ort zu sehen, von dem wir gekommen sind. Du siehst, wir können die Welt des Kokons nicht ablehnen - ohne ihn könnten wir einen neuen Kokon erschaffen. Wenn wir das Leid sehen, das im alten Kokon auftrat, inspiriert uns das, in unserer Reise des Kriegers voranzukommen. Es ist eine Reise, die sich in uns entfaltet.

Sieh. Dies ist deine Welt! Du kannst nicht nicht schauen. Es gibt keine andere Welt. Dies ist deine Welt; es ist dein Fest. Du hast dies geerbt; du hast diese Augen geerbt; du hast diese Welt der Farben geerbt. Sieh dir die Größe des Ganzen an. Schau! Zögere nicht – schau! Öffne deine Augen. Blinzele nicht und schau, schau – schau weiter.

Solange eine Person in den Krieg verwickelt ist, um sich zu verteidigen oder anzugreifen, ist ihre Handlung nicht heilig; sie ist weltlich, dualistisch, eine Schlachtsituation.

Ein echtes Humorverständnis bedeutet, eine leichte Berührung zu haben: nicht die Realität in den Boden zu schlagen, sondern die Realität mit einer leichten Berührung zu schätzen. Die Grundlage der Shambhala-Vision ist es, dieses perfekte und wahre Humorverständnis wiederzuentdecken, diese leichte Wertschätzung.

Sanfte Blume des Tages - Der Kolibri konkurriert mit der Stille der Luft.

Befürworten die großen spirituellen Lehren wirklich, dass wir gegen das Böse kämpfen, weil wir auf der Seite des Lichts, der Seite des Friedens stehen? Sagen sie uns, gegen diese andere 'unerwünschte' Seite, das Schlechte und das Dunkle zu kämpfen? Das ist eine große Frage. Wenn es Weisheit in den heiligen Lehren gibt, sollte es keinen Krieg geben. Solange ein Mensch in den Krieg verwickelt ist, versucht zu verteidigen oder anzugreifen, ist seine Handlung nicht heilig; sie ist weltlich, dualistisch, eine Situation auf dem Schlachtfeld.

Obwohl das Leben des Kriegers dem Helfen anderer gewidmet ist, erkennt er, dass er seine Erfahrung niemals vollständig mit anderen teilen kann... Dennoch verliebt er sich immer mehr in die Welt. Diese Kombination aus Liebesaffäre und Einsamkeit ermöglicht es dem Krieger, ständig anderen zu helfen. Indem er auf seine private Welt verzichtet, entdeckt der Krieger ein größeres Universum und ein immer voller und voller werdendes gebrochenes Herz. Das ist kein Grund, sich schlecht zu fühlen; es ist ein Grund zur Freude.

Um Liebe zu entwickeln - universelle Liebe, kosmische Liebe, wie immer du es nennen möchtest, muss man die ganze Situation des Lebens akzeptieren, so wie sie ist, sowohl das Licht als auch das Dunkel, das Gute und das Schlechte. Man muss sich dem Leben öffnen, mit ihm kommunizieren.

Was benötigt wird, ist das ständige Entlarven der Strategie des Egos.

Der Weg der Feigheit besteht darin, uns in einem Kokon einzubetten, in dem wir unsere gewohnten Muster fort perpetuieren. Wenn wir ständig unsere grundlegenden Muster von Gewohnheiten und Gedanken neu erschaffen, müssen wir nie in frische Luft oder auf frisches Land springen.