Um es noch klarer zu sagen: Das Verlangen nach Sicherheit und das Gefühl der Unsicherheit sind dasselbe. Den Atem anzuhalten bedeutet, den Atem zu verlieren. Eine Gesellschaft, die auf der Suche nach Sicherheit basiert, ist nichts anderes als ein Atemanhalt-Wettbewerb, bei dem jeder so gespannt wie ein Trommelfell und so violett wie eine Rübe ist.

In der bekannten Geschichte hat niemand eine solche Fähigkeit, das Universum zu verändern, wie die Menschen der Vereinigten Staaten von Amerika. Und niemand ist so aggressiv damit umgegangen.

Der Punkt, der kaum zu oft wiederholt werden kann, ist, dass Differenzierung keine Trennung ist. Der Kopf und die Füße sind unterschiedlich, aber nicht getrennt, und obwohl der Mensch nicht in genau der gleichen physischen Beziehung zum Universum steht wie der Ast zum Baum oder die Füße zum Kopf, ist er dennoch verbunden – und zwar durch physische Beziehungen von faszinierender Komplexität.

Was zum Teufel ist der Sinn des Überlebens, des Weitermachens, wenn es eine Qual ist? Aber du siehst, das ist es, was die Menschen tun.

Wenn wir tanzen, ist die Reise selbst der Punkt, genauso wie beim Musizieren das Spielen selbst der Punkt ist.

Die Frage „Was sollen wir dagegen tun?“ wird nur von denen gestellt, die das Problem nicht verstehen. Wenn ein Problem überhaupt gelöst werden kann, ist es dasselbe, es zu verstehen und zu wissen, was man dagegen tun soll. Andererseits ist es, etwas gegen ein Problem zu tun, das man nicht versteht, wie zu versuchen, die Dunkelheit mit den Händen beiseite zu schieben. Wenn Licht kommt, verschwindet die Dunkelheit sofort.

Ich würde vorschlagen, dass wir heute genauso viel über den menschlichen Verstand wissen wie über die Galaxie im Jahr 1300.

Glaube ist vor allem Offenheit; ein Akt des Vertrauens in das Unbekannte.

Was wir entdecken müssen, ist, dass es keine Sicherheit gibt, dass Suchen schmerzhaft ist und dass wir, wenn wir uns einbilden, es gefunden zu haben, es nicht mögen.

Wohin geht meine Faust, wenn ich meine Hand öffne? Wohin geht mein Schoß, wenn ich aufstehe?

Ich bin erstaunt, dass Kongressabgeordnete ein Gesetz verabschieden können, das schwere Strafen für diejenigen verhängt, die die amerikanische Flagge verbrennen, während sie selbst dafür verantwortlich sind, das zu verbrennen, wofür die Flagge steht: die Vereinigten Staaten als Gebiet, als Volk und als biologische Manifestation. Das ist ein Beispiel für unsere immerwährende Verwirrung von Symbolen mit Realitäten.

Zen... verwirrt Spiritualität nicht mit dem Nachdenken über Gott, während man Kartoffeln schält. Zen-Spiritualität ist einfach Kartoffeln schälen.

Der ganze Punkt des Zen ist, die Regeln, die wir den Dingen auferlegt haben, auszusetzen und die Welt so zu sehen, wie sie ist.

Die Wahrheit wird enthüllt, indem man Dinge entfernt, die in ihrem Licht stehen, eine Kunst, die der Skulptur ähnlich ist, bei der der Künstler nicht durch Aufbau, sondern durch Abtragen erschafft.

Je mehr wir versuchen, in der Welt der Worte zu leben, desto mehr fühlen wir uns isoliert und allein, desto mehr wird die ganze Freude und Lebendigkeit der Dinge gegen bloße Sicherheit und Gewissheit eingetauscht. Andererseits, je mehr wir gezwungen sind zuzugeben, dass wir tatsächlich in der realen Welt leben, desto mehr fühlen wir uns in Bezug auf alles unwissend, unsicher und unsicher.

Zunehmend entwickeln wir alle Arten von Systemen, um die Realität zu überprüfen, indem wir sie wiederholen.

Alles, was du vor dir siehst, ist, wie du dich in deinem Kopf fühlst.

Stell dir ein multidimensionales Spinnennetz am frühen Morgen vor, das mit Tau-Tröpfchen bedeckt ist. Und jeder Tau-Tropfen enthält das Spiegelbild aller anderen Tau-Tropfen. Und in jedem reflektierten Tau-Tropfen spiegeln sich alle anderen Tau-Tropfen in diesem Spiegelbild. Und so bis ins Unendliche. Das ist die buddhistische Vorstellung vom Universum in einem Bild.

Denn der Preis für Intelligenz, wie wir sie jetzt kennen, ist chronische Angst, eine Angst, die seltsamerweise zu dem Grad zu steigen scheint, in dem das menschliche Leben einer intelligenten Organisation unterworfen ist.

Meditation ist der Weg, auf dem wir unser grundlegendes Untrennbarkeit vom ganzen Universum spüren, und was das erfordert, ist, dass wir den Mund halten.

Das Problem ist, den tief verwurzelten Unglauben an die Macht der siegreichen Natur durch Liebe zu überwinden, in der sanften (ju) Weise (do) des Drehens mit dem Schleudern, uns selbst zu kontrollieren, indem wir mit uns selbst kooperieren.

Ich habe neulich mit einem Zen-Meister gesprochen, und er sagte: „Du wirst mein Schüler sein.“ Ich schaute ihn an und sagte: „Wer war Buddhas Lehrer?“ Er sah mich einen Moment lang auf eine sehr merkwürdige Weise an, dann brach er in Gelächter aus und reichte mir ein Stück Klee.

Wir bekommen so einen Kick davon, uns auf Vergnügungen zu freuen und ihnen vorauszueilen, dass wir nicht genug verlangsamen können, um sie zu genießen, wenn sie kommen.