Wir überprüfen einige Übersetzungen.
Vielen Dank für Ihr Verständnis.
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Es gibt eine tiefe, friedliche Ruhe im Anbruch eines neuen Tages.
Selbstverbesserung ist eine gefährliche Form der Eitelkeit.
...die Lösung des gewohnheitsmäßigen Dualisten für das Problem des Dualismus: das Dilemma zu lösen, indem man einen der Hörner abschneidet.
Es gibt eine wechselseitige Abhängigkeit zwischen Blumen und Bienen. Wo es keine Blumen gibt, gibt es keine Bienen, und wo es keine Bienen gibt, gibt es keine Blumen. Sie sind wirklich ein Organismus. Und so hängt alles in der Natur voneinander ab.
Einige glauben alles, was Eltern, Lehrer und Verwandte glauben. Sie übernehmen ihre Prinzipien durch Erbschaft und verteidigen sie, wie sie ihr Eigentum verteidigen würden, weil sie als Erben davon geboren wurden.
Philosophie ist der Ausdruck des menschlichen Interesses an allem und sein Versuch, die Welt vor allem durch seinen Intellekt zu begreifen.
Westliche Religionen beschäftigen sich mehr mit Verhalten, Lehre und Glauben als mit einer Transformation der Art und Weise, wie wir uns selbst und unsere Welt wahrnehmen.
Ein Gelehrter versucht jeden Tag etwas zu lernen; ein Buddhistischer Schüler versucht jeden Tag etwas zu verlernen.
Religion ist kein Bereich des Lebens; sie ist etwas, das in das Ganze davon eintritt.
Jenseits von positiv und negativ, was ist die Realität?
So zu spielen, dass man entspannt und erfrischt für die Arbeit ist, ist nicht spielen, und keine Arbeit wird gut und fein erledigt, es sei denn, sie ist auch eine Form des Spiels.
Wenn du bereit bist, aufzuwachen, wirst du aufwachen. Wenn du nicht bereit bist, wirst du weiterhin vorgeben, nur ein armes kleines Ich zu sein.
Die ganze Idee, siehst du, ist, dass alles auseinanderfällt, also versuche nicht, es aufzuhalten. Wenn du von einem Abgrund fällst, hilft es dir nichts, an einem Felsen festzuhalten, der mit dir fällt. Siehst du? Aber alles tut das. Und wieder ist dies ein weiterer Fall, in dem wir unsere Energie völlig verschwenden, indem wir versuchen, die Welt vom Auseinanderfallen abzuhalten. Tu es nicht. Und dann wirst du etwas Interessantes mit der freien Energie machen können.
Wenn wir übermäßig damit beschäftigt sind, unser Leben zu verbessern, könnten wir ganz vergessen, es zu leben.
Wir akzeptierten eine Definition von uns selbst, die das Selbst auf die Quelle und die Begrenzungen des bewussten Denkens beschränkte. Diese Definition ist elend unzureichend, denn tatsächlich wissen wir, wie man Gehirne und Augen, Ohren und Finger, Herzen und Knochen züchtet, genau so wie wir wissen, wie man geht und atmet, spricht und denkt - nur können wir es nicht in Worte fassen. Worte sind zu langsam und zu unbeholfen, um solche Dinge zu beschreiben, und das bewusste Denken ist zu eng, um all ihre Details zu verfolgen.
Schweigen bedeutet nicht, die Zunge zu verlieren. Im Gegenteil, nur durch Schweigen kann man etwas Neues entdecken, worüber man sprechen kann. Wer unaufhörlich spricht, ohne anzuhalten, um zu schauen und zuzuhören, würde sich bis zum Überdruss wiederholen.
Wahre Reisen erfordert maximal unvorhersehbares Umherwandern, denn es gibt keinen anderen Weg, Überraschungen und Wunder zu entdecken, was, wie ich es sehe, der einzige gute Grund ist, nicht zu Hause zu bleiben.
Der Glaube ... ist loszulassen und sich selbst dem Unbekannten anzuvertrauen.
Erleuchtet sind die, die an diesem Spiel teilnehmen und es als Spiel erkennen, denn Menschen leiden nur, weil sie das, was die Götter zum Spaß gemacht haben, ernst nehmen.
In gewissem Sinne ist Zen das Fühlen des Lebens, anstatt etwas über das Leben zu fühlen.
Vor Milliarden von Jahren warst du ein Urknall, aber jetzt bist du ein komplizierter Mensch. Und dann trennen wir uns und fühlen nicht, dass wir immer noch der Urknall sind. Aber du bist es.
Wiederum, je mehr du nach einer Art von Perfektion oder Meisterschaft strebst — in der Moral, in der Kunst oder in der Spiritualität — desto mehr siehst du, dass du eine verfeinerte und erhabene Form des alten Ego-Spiels spielst, und dass dein Erreichen von irgendeiner Höhe für dich selbst und für andere nur im Vergleich mit der Tiefe oder dem Scheitern eines anderen ersichtlich ist.
Das 'Du', das du denkst, dass du bist, existiert nicht.