Unsere Vergnügungen sind keine materiellen Vergnügungen, sondern Symbole des Vergnügens – attraktiv verpackt, aber im Inhalt minderwertig.

Wir können nicht empfindlicher für Vergnügen sein, ohne empfindlicher für Schmerz zu sein.

Kein lohnenswertes Leben kann ohne Risiken gelebt werden, trotz der aktuellen amerikanischen Aberglauben, die dem widersprechen.

Je mehr wir um das Leben als Vergnügen kämpfen, desto mehr töten wir eigentlich das, was wir lieben.

Es ist auch in der Verzweiflung, nicht in der Lage zu sein, irgendeinen produktiven Beitrag zum hochorganisierten Chaos unseres politisch-ökonomischen Systems zu leisten, dass eine große Anzahl von Menschen einfach politische und soziale Verpflichtungen aufgibt. Sie lassen einfach zu, dass die Gesellschaft von einem Muster der Organisation übernommen wird, das so selbstvermehrend ist wie ein Unkraut und dessen Ziele und Werte weder menschlich noch instinktiv, sondern mechanisch sind.

Eilen und Verzögern sind ähnliche Weisen, dem Jetzt zu widerstehen.

Indem du deinen Verstand verlässt, kommst du zu deinen Sinnen

Wir sind uns nicht sicher über die Rolle dieser Chemikalien im Leben; ebenso wenig sind wir uns über die Rolle des Arztes im Klaren. Du weißt natürlich, dass es in der Antike keine klare Unterscheidung zwischen Priester und Arzt gab.

Staunen und dessen Ausdruck in Poesie und Kunst gehören zu den wichtigsten Dingen, die den Menschen von anderen Tieren und intelligente und empfindsame Menschen von Idioten zu unterscheiden scheinen.

Kriege, die auf Prinzipien basieren, sind viel zerstörerischer... der Angreifer wird nicht das zerstören, was er verfolgt.

Die Macht von Erinnerungen und Erwartungen ist so groß, dass für die meisten Menschen die Vergangenheit und die Zukunft nicht weniger real, sondern vielmehr realer sind als die Gegenwart.

Die feindliche Haltung, die Natur zu erobern, ignoriert die grundlegende Interdependenz aller Dinge und Ereignisse – dass die Welt jenseits der Haut tatsächlich eine Erweiterung unserer eigenen Körper ist – und wird schließlich die Umwelt zerstören, aus der wir hervorgehen und auf der unser ganzes Leben beruht.

Ich habe vorgeschlagen, dass hinter fast jedem Mythos die Mono-Handlung des Versteckenspiels liegt.

Täusche niemals eine Liebe vor, die du nicht wirklich fühlst, denn Liebe ist nicht unser zu befehlen.

Was du im Grunde genommen bist, tief, tief drinnen, ist einfach der Stoff und die Struktur der Existenz selbst.

Der Bodhisattva rettet alle Wesen nicht, indem er ihnen Predigten hält, sondern indem er ihnen zeigt, dass sie erlöst sind, dass sie befreit sind, durch den Akt, nicht aufhören zu können, sich zu verändern.

Unsere Sicht der Realität ist wie eine Karte des Meeres – je wahrer sie ist, desto weniger wahrscheinlich ist es, dass wir uns verlieren.

Der größte Teil menschlicher Aktivität ist darauf ausgerichtet, jene Erfahrungen und Freuden dauerhaft zu machen, die nur deshalb liebenswert sind, weil sie sich verändern.

Leben und Realität sind keine Dinge, die du nur für dich haben kannst, es sei denn, du gibst sie allen anderen. Sie gehören nicht bestimmten Personen, genauso wie Sonne, Mond und Sterne.

Wir leben in einer Kultur, in der uns auf jede erdenkliche Weise eingetrichtert wird, dass der Tod etwas Schreckliches ist. Und das ist eine enorme Krankheit, unter der besonders unsere Kultur leidet.

Stabil zu bleiben bedeutet, sich davon abzuhalten, sich von einem Schmerz zu trennen, weil man weiß, dass man es nicht kann. Vor Angst zu fliehen ist Angst, Schmerz zu bekämpfen ist Schmerz, sich tapfer zu zeigen, ist Angst zu haben. Wenn der Geist in Schmerz ist, ist der Geist Schmerz. Der Denker hat keine andere Form als seinen Gedanken. Es gibt keinen Ausweg.

Bleib im Zentrum, und du wirst bereit sein, dich in jede Richtung zu bewegen.

Aber für mich ist nichts – das Negative, das Leere – äußerst mächtig.