Das Dharma ist die Wahrheit, dass alle Naturen rein sind.

Sterbliche befreien Buddhas und Buddhas befreien Sterbliche.

Nichts zu denken ist Zen. Sobald du das weißt, ist alles, was du tust, Zen – gehen, stehen, sitzen oder liegen. Zu wissen, dass der Geist leer ist, ist der Buddha zu sehen... Den Geist zu benutzen, um Realität zu finden, ist Täuschung. Den Geist nicht zu benutzen, um nach Realität zu suchen, ist Bewusstsein. Sich von Worten zu befreien ist Befreiung.

Ich brauche keine Schrift, da ich Lehren jenseits von Worten und Ideen übermittele.

Wenn du deine Natur nicht erkennst, ist all dieses Gerede über Ursache und Wirkung Unsinn. Buddhas üben keinen Unsinn.

Laut den Sutras führen böse Taten zu Schwierigkeiten und gute Taten zu Segnungen.

Lass das Falsche hinter dir und kehre zum wahren zurück: mache keine Unterscheidungen zwischen dir und anderen. In der Kontemplation sollte der Geist stabil und unbeweglich sein, wie eine Wand.

Durch den Verstand einzutreten bedeutet, das Wesen durch Anleitung zu erkennen und zu glauben, dass alle Lebewesen dieselbe wahre Natur teilen, die nicht offensichtlich ist, weil sie durch Empfindung und Täuschung verschleiert wird.

Sich selbst ohne Bedauern aufzugeben, ist die größte Wohltätigkeit.

Einen Körper zu haben bedeutet zu leiden.

Das Bewusstsein der Sterblichen ist unzureichend. Solange sie an Erscheinungen hängen, sind sie sich nicht bewusst, dass ihre Geister leer sind. Und indem sie sich fälschlicherweise an den Erscheinungen der Dinge festhalten, verlieren sie den Weg.

Zu versuchen, einen Buddha oder Erleuchtung zu finden, ist wie zu versuchen, Raum zu greifen.

Um einen Fisch zu sehen, musst du das Wasser beobachten.

Diejenigen, die vom Wind der Freude unberührt bleiben, folgen schweigend dem Weg.

Sich von Worten zu befreien, ist Befreiung.

Die Menschen dieser Welt sind getäuscht. Sie sehnen sich immer nach etwas – immer, mit einem Wort, suchend.

Der Weg ist im Grunde perfekt. Er braucht keine Vervollkommnung.

Der Geist ist der Buddha, und der Buddha ist der Geist.

Der Buddha ist dein wahres Körper, dein ursprünglicher Geist. Dieser Geist hat keine Form oder Eigenschaften, keinen Ursprung oder Effekt, keine Sehnen oder Knochen. Er ist wie der Raum. Du kannst ihn nicht halten. Es ist nicht der Geist der Materialisten oder Nihilisten. Wenn du deine eigene wundersam bewusste Natur nicht siehst, wirst du niemals einen Buddha finden, selbst wenn du deinen Körper in Atome zerbrichst.

Wenn du deinen Geist benutzt, um die Realität zu studieren, wirst du weder deinen Geist noch die Realität verstehen. Wenn du die Realität ohne deinen Geist studierst, wirst du beides verstehen.

Wer erkennt, dass die sechs Sinne nicht real sind, dass die fünf Aggregat-Elemente Fiktionen sind und dass solche Dinge nicht irgendwo im Körper lokalisiert werden können, versteht die Sprache der Buddhas.

Aber Menschen mit tiefstem Verständnis schauen nach innen, ohne sich ablenken zu lassen. Da ein klarer Geist der Buddha ist, erlangen sie das Verständnis eines Buddhas, ohne den Geist zu benutzen.

Die ultimative Wahrheit ist jenseits von Worten. Lehren sind Worte. Sie sind nicht der Weg.