Lahiri Mahasaya
Zitate
Eine herausragende Figur in der Linie des Kriya Yoga, wird diese Person für die Wiederbelebung und Verbreitung der alten Praxis des Kriya Yoga in der modernen Ära gefeiert. Bekannt für seinen einfachen und bescheidenen Lebensstil war er ein Hausvater, der seine spirituellen Praktiken mit den alltäglichen Verpflichtungen in Einklang brachte. Seine Lehren konzentrieren sich auf die praktische Anwendung der Kriya Yoga-Techniken, um inneren Frieden, Selbstverwirklichung und spirituellen Fortschritt zu erreichen. Durch seine Bemühungen machte er tiefgreifende spirituelle Praktiken einem breiteren Publikum zugänglich und betonte die Bedeutung direkter Erfahrung und persönlicher Verbindung zum Göttlichen. Sein Erbe zeichnet sich durch eine Mischung aus tiefem spirituellen Wissen und praktischer Weisheit aus, wodurch seine Lehren sowohl für erfahrene Praktizierende als auch für Neulinge in der spirituellen Erkundung relevant sind.
Wenn jemand immer an den Herrn meditiert, werden alle seine anderen Werke vom Herrn selbst übernommen.
Erschöpfe deinen Atem in der Praxis von Kriya. Schließlich wird der Atem Sthira, ruhig.
Der Geist sollte nicht nach außen gerichtet werden. Was bringt es, wenn der Geist und die Augen ruhig sind, aber nicht der Körper? Heute kommt der Atem nicht heraus, und viele Süchte entstehen.
Durch die Praxis von Pranayama wird Unwissenheit vertrieben und das Wissen um das Selbst offenbart.
Man sollte Pranayama sehr ernsthaft und aufrichtig praktizieren.
Wenn jemand immer den Atem bewegt (Pranayama praktiziert), hört der Atem auf und wird ruhig, sthira.
Ich sah den größeren Krishna.
Ich sah Tausende von Krishnas.
Wenn jemand den ruhigen Atem erlangt hat, bleibt ihm nur noch die Aufgabe, immer im Zustand der Ruhe zu bleiben.
Wenn du während der Kriya-Praxis Schmerzen im Körper verspürst, dann verstehe, dass die Praxis nicht gut verläuft.
24. August 1873 - Ich selbst bin Lord Krishna.
Wenn der Geist ruhig ist, begehrt er nicht unnötig. Im Zustand jenseits des Wunsches verrichtet man keine unnötigen Arbeiten.
3. Oktober 1873 - Ich bin die Sonne, der Mahadeva, die erste Ursache.
Ich sah die vier Veden, Brahma, Visnu und Maheswar (Lord Shiva) in der Yoni (zwischen den Augenbrauen).
Man kann alles sagen, wenn die Kriya-Praxis spontan an den sechs Zentren fortgesetzt wird.
Die Praxis der Kriya bringt göttlichen Reichtum, das heißt Sthirattva, den Zustand der Ruhe.
Ein Lügner, der sein Wort nicht halten kann, ist kein guter Mensch; sein Vater, das heißt, sein Herr, ist auch nicht gut.
Wenn du in umgekehrter Reihenfolge schreibst und es im Spiegel siehst, sieht es gerade aus. Ähnlich, wenn du den Atem des Körpers umkehrst, wirst du Swarupa sehen, die Form deines Selbst.
Unwissenheit wird automatisch beseitigt, wenn die Kriya-Praxis perfekt ist.
Jenseits der fünf Sinne gibt es den Geist, das ist der Atem; jenseits des Geistes gibt es Buddhi, das ist Bindu oder der Punkt (zwischen den Augenbrauen); jenseits des Bindu ist Brahma, das höchste Selbst, die reine Leere und Formlosigkeit.
Die Sinne sind Hindernisse; Sie zu transzendieren durch die Praxis von Praanam und Omkar Kriyas, muss ich mich heute perfekt auflösen. Dies ist meine einzige Aufgabe.
25. August 1873 - Ich selbst bin der Aksara Purusa, das ewige Sein.
29. Juni 1873 - Ich bin ein bisschen hineingegangen (ins Rückenmark).
