Swami Vivekananda
Zitate
Een sleutelfiguur in de introductie van Indiase filosofieën in de westerse wereld. Hij is bekend vanwege zijn toespraken op het Parlement van de Wereldreligies in 1893, waar hij sprak over de universaliteit van spiritualiteit en het belang van religieuze tolerantie. Zijn leerstellingen benadrukten de noodzaak van persoonlijke spirituele ontwikkeling en het idee van het dienen van de mensheid als een vorm van aanbidding. Hij speelde een cruciale rol in de heropleving van het hindoeïsme en de wereldwijde promotie van de Vedanta-filosofie. Zijn werk inspireerde velen om spiritueel en filosofisch denken te verkennen.
Die indische Mythologie hat eine Theorie von Zyklen, dass alle Fortschritte in Form von Wellen erfolgen.
Der Tag, an dem der Mensch herausfindet, dass er nie wirklich stirbt; dass seine Seele über den Tod hinaus weiterlebt; er wird keine Angst mehr vor dem Tod haben.
Diejenigen, die mit der Literatur Indiens vertraut sind, werden sich an eine schöne alte Geschichte über diese extreme Wohltätigkeit erinnern, wie eine ganze Familie, wie im Mahabharata erzählt wird, sich zu Tode hungerte und ihre letzte Mahlzeit einem Bettler gab. Das ist keine Übertreibung, denn solche Dinge passieren immer noch.
Eine Unze Praxis ist tausend Pfund Theorie wert.
Was ist Erlösung? Mit Gott leben. Wo? Überall. Hier, in diesem Moment. Ein Moment in der unendlichen Zeit ist genauso gut wie jeder andere Moment.
Wir lesen viele Bücher, aber das bringt uns kein Wissen. Wir können alle Bibeln der Welt lesen, aber das wird uns keine Religion bringen. Theoretische Religion ist ziemlich einfach zu bekommen, jeder kann das bekommen. Was wir wollen, ist praktische Religion.
Es gibt keine Bewegung in einer geraden Linie. Eine unendlich projizierte Gerade wird zu einem Kreis.
Die größte Religion ist es, treu zu deiner eigenen Natur zu sein. Habe Vertrauen in dich selbst.
Wir versuchen immer, unsere Schwäche wie Stärke aussehen zu lassen, unser Gefühl wie Liebe, unsere Feigheit wie Mut und so weiter.
In jedem Menschen und in jedem Tier, sei es schwach oder böse, groß oder klein, wohnt dieselbe allgegenwärtige, allwissende Seele. Der Unterschied liegt nicht in der Seele, sondern in der Manifestation. Zwischen mir und dem kleinsten Tier besteht der Unterschied nur in der Manifestation, aber als Prinzip ist er derselbe wie ich, er ist mein Bruder, er hat dieselbe Seele wie ich. Dies ist das größte Prinzip, das Indien gepredigt hat.
Es ist nicht Gottes Schuld. Es ist unsere Schuld, dass wir leiden. Was wir säen, werden wir ernten.
Das Ego des Mannes und der Frau ist die Seele. Wenn die Seele unabhängig ist, wie kann sie dann vom unendlichen Ganzen isoliert sein?
Wenn Geld einem Menschen hilft, anderen Gutes zu tun, hat es einen gewissen Wert; wenn nicht, ist es einfach eine Masse des Übels, und je eher es beseitigt wird, desto besser.
Das erste Zeichen, dass du religiös wirst, ist, dass du fröhlich wirst. Wenn ein Mann düster ist, kann das Verdauungsstörungen sein, aber es ist nicht Religion. Elend wird durch Sünde verursacht, und durch keine andere Ursache. Was hast du mit bewölkten Gesichtern zu tun? Es ist schrecklich. Wenn du ein bewölktes Gesicht hast, geh an diesem Tag nicht hinaus, schließe dich in deinem Zimmer ein. Welches Recht hast du, diese Krankheit in die Welt zu tragen?
Die Veden lehren, dass die Seele göttlich ist, nur in den Fesseln der Materie gehalten wird; Perfektion wird erreicht, wenn dieses Band zerbricht, und das Wort, das sie dafür verwenden, ist daher Mukti - Freiheit, Freiheit von den Fesseln der Unvollkommenheit, Freiheit von Tod und Leid.
Der Mensch ist wirklich frei, der wahre Mensch kann nicht anders, als frei zu sein.
