Ein ungläubiger Mensch ist nicht der, der die Götter der Mehrheit leugnet, sondern der, der auf die Götter die Meinungen der Mehrheit anwendet. Denn was die meisten Menschen über die Götter sagen, sind keine Ideen, die aus der Wahrnehmung stammen, sondern falsche Meinungen, nach denen das größte Übel die Bösen trifft und die größten Segnungen den Guten von den Göttern kommen.

Ein weiteres grundlegendes Prinzip, das durch das Gesetz Moses gelehrt wird, lautet: Ein Unrecht kann Gott in keiner Weise zugeschrieben werden; alle Übel und Leiden sowie alle Arten des Glücks des Menschen, sei es für ein Individuum oder eine Gemeinschaft, werden gerecht verteilt; sie sind das Ergebnis eines strengen Urteils, das kein Unrecht zulässt.

Gewöhne dich daran zu glauben, dass der Tod nichts für uns ist, denn Gut und Böse setzen Bewusstsein voraus, und der Tod ist die Entbehrung allen Bewusstseins; daher macht das richtige Verständnis, dass der Tod nichts für uns ist, die Sterblichkeit des Lebens angenehm, nicht durch das Hinzufügen unendlicher Zeit zum Leben, sondern durch das Entfernen des Verlangens nach Unsterblichkeit. Denn das Leben hat keinen Schrecken; für diejenigen, die gründlich begreifen, dass es keine Schrecken für sie gibt, wenn sie aufhören zu leben.

Diejenigen, deren spirituelles Bewusstsein geweckt wurde, machen nie einen falschen Schritt. Sie müssen das Böse nicht vermeiden. Sie sind so voller Liebe, dass alles, was sie tun, eine gute Handlung ist. Sie sind sich vollkommen bewusst, dass sie nicht die Handelnden ihrer Taten sind, sondern nur Diener Gottes.

Es ist unsere Wahl zwischen Gut und Böse, die unseren Charakter bestimmt, nicht unsere Meinung über Gut oder Böse.

Wenn die Götter den Willen haben, das Böse zu entfernen, es aber nicht können, dann sind sie nicht allmächtig. Wenn sie weder fähig noch willens sind, sind sie weder allmächtig noch wohlwollend. Wenn sie sowohl fähig als auch willens sind, das Böse zu vernichten, warum existiert es dann?

Will Gott das Böse verhindern, kann es aber nicht? Dann ist er nicht allmächtig. Kann er es, aber will er nicht? Dann ist er bösartig. Ist er beides, fähig und willens? Woher kommt dann das Böse? Ist er weder fähig noch willens? Warum nennt man ihn dann Gott?

Selbst die Existenz dieses körperlichen Elements, so niedrig es in Wirklichkeit auch ist, da es die Quelle des Todes und aller Übel ist, ist ebenfalls gut für die Beständigkeit des Universums und die Fortsetzung der Ordnung der Dinge, sodass das eine geht und das andere folgt.

Es ist möglich, dass die Bedeutung von Weisheit im Hebräischen Eignung für Stratagemen und die Anwendung des Denkens in einer Weise bedeutet, dass die Stratagemen und Täuschungen verwendet werden können, um entweder rationale oder moralische Tugenden zu erreichen oder Fertigkeit in einer praktischen Kunst zu erlangen oder Böses und Verworfenheit zu bewirken.

Das sogenannte Übel ist nur im Bezug auf eine bestimmte Sache Übel, und das, was im Bezug auf eine bestimmte bestehende Sache übel ist, umfasst entweder das Nichtsein dieser Sache oder das Nichtsein einiger ihrer guten Bedingungen.

Die Gläubigen wissen, dass die Präsenz des Bösen immer mit der Präsenz des Guten, mit der Gnade, einhergeht... Wo das Böse wächst, wächst auch die Hoffnung auf das Gute... In der Liebe, die aus dem Herzen Christi fließt, finden wir Hoffnung für die Zukunft der Welt. Christus hat die Welt erlöst: „Durch seine Wunden sind wir geheilt.“ (Jesaja 53,5)

Kinder erben die Eigenschaften der Eltern, nicht weniger als ihre physischen Merkmale. Die Umwelt spielt eine wichtige Rolle, aber das ursprüngliche Kapital, mit dem ein Kind ins Leben startet, wird von seinen Vorfahren geerbt. Ich habe auch Kinder gesehen, die erfolgreich die Auswirkungen einer schlechten Erbschaft überwunden haben. Das liegt daran, dass Reinheit ein inhärentes Attribut der Seele ist.

Wir finden, dass die überwältigende Mehrheit der Menschen in jedem Land glaubt, dass es eine Zeit geben wird, in der diese Welt perfekt wird, in der es keine Krankheit, keinen Tod, kein Unglück und keine Bosheit mehr geben wird. Das ist eine sehr gute Idee, eine sehr gute Antriebskraft, um die Unwissenden zu inspirieren und zu erheben. Aber wenn wir einen Moment nachdenken, werden wir auf den ersten Blick feststellen, dass es so nicht sein kann. Wie kann es so sein, wenn Gut und Böse die Vorder- und Rückseite derselben Münze sind? Wie kann man das Gute ohne das Böse zur gleichen Zeit haben?

Tue ich alles Böse, das ich kann, bevor ich lerne, es zu meiden? Reicht es nicht, das Böse zu kennen, um es zu meiden? Wenn nicht, sollten wir ehrlich genug sein, um zuzugeben, dass wir das Böse zu sehr lieben, um es aufzugeben.

Es gibt nichts wie das Böse. Nur relative Grade des Guten.

Eine Güte, die bis zum Tod anhält, ist besser als ein Übel, das lange lebt.

Ich habe das Gute und das Böse, Sünde und Tugend, Recht und Unrecht gekannt; ich habe beurteilt und wurde beurteilt; ich habe Geburt und Tod, Freude und Trauer, Himmel und Hölle durchlebt; und am Ende erkannte ich, dass ICH in allem bin und alles in mir ist.

Vergnügen ist der größte Anreiz zum Bösen.

Gib Salz auf, gib Zucker auf, gib Gewürze auf, gib Gemüse auf, gib Chutneys auf, gib Tamarinde auf. Diene Bhangis, diene Schurken, diene Untergebenen, entferne Fäkalien. Räche dich nicht, widerstehe nicht dem Bösen, kehre das Böse mit Gutem zurück, ertrage Beleidigungen und Verletzungen. Vergiss wie ein Kind jede Verletzung, die dir jemand zugefügt hat, sofort. Bewahre es niemals im Herzen auf. Es entzündet Hass.

Ein böser Mensch ist ein Heiliger der Zukunft. Sieh das Gute in allem. Zerstöre die Eigenschaft, das Böse zu finden. Entwickle die Eigenschaft, das Gute zu finden. Erhebe dich über Gut und Böse.

Sprich kein Übel, damit es nicht über dich gesprochen werde, und vergrößere nicht die Fehler anderer, damit deine eigenen Fehler nicht groß erscheinen.

Ramas Leben ist ein ewiges Zeugnis für den Sieg des Guten über das Böse, eine Geschichte von Liebe, Opfer und Ehre.

Wenn du eine gute Tat vollbringst, werden die Auswirkungen deiner bösen Taten aufgehoben. Wenn jemand betet, den Namen Gottes nimmt und an Ihn denkt, werden die Auswirkungen des Bösen aufgehoben.