Es ist wahr, dass das Subliminale im Menschen den größten Teil seiner Natur ausmacht und in ihm das Geheimnis der unsichtbaren Dynamismen enthält, die seine oberflächlichen Aktivitäten erklären. Aber das niedrigere vitale Unterbewusstsein, das scheinbar nur diese Psychoanalyse von Freud zu kennen scheint – und davon kennt es nur ein paar schlecht beleuchtete Ecken – ist nur ein begrenzter und sehr untergeordneter Teil des gesamten Subliminalen... mit der Öffnung des unteren Unterbewusstseins zu beginnen und alles Unreine oder Dunkle in ihm hervorzubringen, ist, sich aus dem Weg zu gehen, um Probleme einzuladen.

Große Menschen haben die Natur eines Kindes.

Auf einen wahren Wandel des menschlichen Lebens ohne eine Veränderung der menschlichen Natur zu hoffen, ist eine unvernünftige und unspirituelle Proposition.

Durch wahre Ehrlichkeit glaube tief, dass alle fühlenden Wesen eins sind. Dass alle Wesen die gleiche wahre Natur, Weisheit und Tugend haben.

Wenn du stolz bist, lass es in dem Gedanken sein, dass du der Diener Gottes bist, der Sohn Gottes. Große Menschen haben die Natur eines Kindes. Sie sind immer ein Kind vor Ihm; so sind sie frei von Stolz. Ihre ganze Kraft kommt von Gott und nicht von ihnen selbst. Sie gehört Ihm und kommt von Ihm.

Wir müssen Gott finden, und er kann nicht im Lärm und der Unruhe gefunden werden. Gott ist der Freund der Stille. Sieh, wie die Natur - Bäume, Blumen, Gras - in Stille wächst; sieh die Sterne, den Mond und die Sonne, wie sie sich in Stille bewegen... Wir brauchen Stille, um die Seelen berühren zu können.

Sexuelle Liebe ist eine schwierige und problematische Beziehung in Kulturen, in denen ein starkes Gefühl der Trennung des Menschen von der Natur besteht, besonders wenn das Reich der Natur als minderwertig oder mit Bösem kontaminiert wahrgenommen wird.

Die Welt weicht dem Wandel nicht. Ihrer Natur nach ist sie schmerzhaft und vergänglich. Sieh sie, wie sie ist, und befreie dich von allem Wunsch und Angst. Wenn die Welt dich nicht hält und bindet, wird sie zu einem Ort der Freude und Schönheit. Du kannst nur dann im Welt glücklich sein, wenn du von ihr frei bist.

Du legst Grenzen auf dein wahres Wesen als unendliches Sein. Dann wirst du unzufrieden, nur ein begrenztes Wesen zu sein. Dann beginnst du spirituelle Praktiken, um diese nicht existierenden Grenzen zu transzendieren. Aber wenn deine Praxis selbst die Existenz dieser Grenzen impliziert, wie könntest du sie dann transzendieren?

Wenn deine Absichten sehr rein und klar sind, bringt dir die Natur Unterstützung.

Wenn du dir selbst nicht vertrauen kannst, kannst du nicht einmal deinem Misstrauen gegenüber dir selbst vertrauen – sodass du ohne dieses zugrunde liegende Vertrauen in das gesamte System der Natur einfach gelähmt bist.

Wenn du über dein Ideal meditierst, wirst du seine Natur annehmen. Wenn du Tag und Nacht an Gott denkst, wirst du die Natur Gottes annehmen.

Nur der Mensch kann seine bösen Wege, Höhen und Tiefen, Fallen, Mängel, Wut, Stolz - all seine schlechten Eigenschaften - ändern. Dann kann er seine eigene göttliche Natur erfahren.

Gott ist absolut heilig und weise. Seine Natur, Attribute und Macht sind alle heilig. Er ist omnipräsent, unkörperlich, ungeboren, unermesslich, allwissend, allmächtig, barmherzig und gerecht. Er ist der Schöpfer, Beschützer und Zerstörer der Welten.

Von den drei Wegen – Jnana (Wissen), Karma (Handeln) oder Bhakti (Hingabe) – sollte ein Sadhaka denjenigen wählen, der seiner Natur entspricht. Keiner dieser Wege ist den anderen überlegen oder unterlegen. Es ist reine Unwissenheit, den eigenen Weg als überlegen und die der anderen als minderwertig zu betrachten.

Wenn du anderen hilfst, wirst du geholfen, vielleicht morgen, vielleicht in hundert Jahren, aber du wirst geholfen. Die Natur muss die Schuld begleichen. Es ist ein mathematisches Gesetz und das ganze Leben ist Mathematik.

Wenn wir auf die Musik der Natur achten, stellen wir fest, dass alles auf der Erde zu ihrer Harmonie beiträgt.

Ich verstand, dass jede Blume, die von Ihm erschaffen wurde, schön ist, dass der Glanz der Rose und die Weißheit der Lilie den Duft der Veilchen oder die süße Einfachheit der Gänseblümchen nicht mindern. Ich verstand, dass, wenn alle niedrigen Blumen Rosen sein wollten, die Natur nicht mehr mit schönen Farben verziert wäre. Und so ist es in der Welt der Seelen, dem lebendigen Garten unseres Herrn.

Die Rishis der alten Zeiten erlangten das Wissen über Brahman. Man kann dies nicht erlangen, solange noch der kleinste Hauch von Weltlichkeit vorhanden ist. Wie hart die Rishis arbeiteten! Früh am Morgen gingen sie aus der Einsiedelei und verbrachten den ganzen Tag in Einsamkeit, meditierend über Brahman. Nachts kehrten sie in die Einsiedelei zurück und aßen ein wenig Obst oder Wurzeln. Sie hielten ihren Geist fern von den Objekten des Sehens, Hörens, Tastens und anderen weltlichen Dingen. Nur so erkannten sie Brahman als ihr eigenes inneres Bewusstsein.

Die Traumanalyse steht und fällt mit [der Hypothese des Unbewussten]. Ohne diese erscheint der Traum nur als ein Naturwunder, als ein sinnloses Konglomerat von Erinnerungsfragmenten, die von den Ereignissen des Tages übrig geblieben sind.

Wenn die Menschheit der Natur dient, dient die Natur der Menschheit. Wenn wir Tieren und Pflanzen dienen, dienen sie auch uns.

Die Evolution ist nicht abgeschlossen; Vernunft ist nicht das letzte Wort, noch ist das denkende Tier die höchste Figur der Natur. Wie der Mensch aus dem Tier hervorging, so wird auch der Übermensch aus dem Menschen hervorgehen.

Die ganze manifestierte Welt der Dinge und Wesen wird von der Imagination auf den Untergrund projiziert, der der Ewige Allgegenwärtige Vishnu ist, dessen Natur Existenz-Intelligenz ist; genauso wie die verschiedenen Schmuckstücke alle aus dem gleichen Gold gemacht sind.