Es bedurfte eines fantastischen, unzerstörbaren Optimismus, der weit entfernt von jeder Realität war, um zum Beispiel im schändlichen Tod Christi wirklich das höchste Heil und die Erlösung der Welt zu entdecken.

Die Suche nach der Realität ist das gefährlichste aller Unternehmungen, denn sie zerstört die Welt, in der du lebst.

Es gibt Licht am Ende des Tunnels. Das Problem ist, dass dieser Tunnel im hinteren Teil deines Geistes liegt. Und wenn du nicht zum hinteren Teil deines Geistes gehst, wirst du das Licht am Ende des Tunnels niemals sehen. Und sobald du es siehst, wird die Aufgabe darin bestehen, es in dir selbst und in anderen zu stärken. Verbreite es als Realität. Gott ist nicht in den siebten Himmel zurückgezogen, Gott ist eine Art verlorener Kontinent IM menschlichen Geist.

Elend existiert nicht in der Realität, sondern nur in der Vorstellung.

Eine Person, die ständig nachdenkt, hat nichts anderes zu denken als Gedanken. Sie verliert den Kontakt zur Realität und lebt in einer Welt der Illusion.

Da Form leer und Leerheit Form ist, ist es besser, an der Nase eines anderen zu greifen, als nach nichts zu greifen, weil dies der Realität näher ist.

Glück ist selbstgeneriert. Es hängt von der Einstellung des Geistes ab. Die Grundlage des Glücks ist die einfache Tatsache, dass die tiefste Realität unserer eigenen Natur immer existierende, immer bewusste, immer neue Freude ist.

Vernunft ist die Illusion der Realität.

Die Essenz der Lehre ist, dass du die ultimative Realität bist, und wenn du dich als das erkennen würdest, dann wären alle deine Probleme gelöst. Du wirst in der Lage sein, alle Leiden des Lebens zu überwinden … Es gibt kein größeres Abenteuer im menschlichen Leben, keine größere Herausforderung im menschlichen Leben, kein größerer Zweck oder Ziel im menschlichen Leben, als dies zu erkennen und es in unserem Leben zu verwirklichen.

Vedanta ist eine riesige, riesige Literatur. Es ist eine alte Tradition, 5000 Jahre zurück zu den Upanishaden. Und doch kann man Advaita Vedanta in einem Satz beschreiben: Tat Tvam Asi (Das bist du) … ‘Das’ bedeutet das, was als Gott verehrt wird, die Realität hinter diesem Universum. ‘Du’ bedeutet du, das Individuum. Du und das sind dasselbe … Wir untersuchen diese beiden Polaritäten … Die Analyse darüber, wer ich bin oder was ich bin, und eine Analyse darüber, was Gott ist. Dann kommst du zu einer Synthese: zu sehen, was die Realität jenseits von Gott und jenseits des Individuums ist.

Je größer der Wissenschaftler ist, desto mehr ist er von seiner Unwissenheit über die Realität beeindruckt und desto mehr erkennt er, dass seine Gesetze und Etiketten, Beschreibungen und Definitionen Produkte seines eigenen Denkens sind. Sie helfen ihm, die Welt für eigene Zwecke zu nutzen, anstatt sie zu verstehen und zu erklären.

[Über die Ehe und Familie sprechend] In dieser ganzen Welt gibt es kein perfekteres, vollständigeres Bild von Gott, Einheit und Gemeinschaft. Es gibt keine andere menschliche Realität, die mehr, menschlich gesprochen, diesem göttlichen Geheimnis entspricht.

In Wirklichkeit gibt es keine anderen, und indem du dir selbst hilfst, hilfst du allen anderen.

Lass den Traum sich bis zu seinem Ende entfalten. Du kannst nichts dagegen tun. Aber du kannst den Traum als Traum betrachten und ihm den Stempel der Realität verweigern.

Zeit ist im Geist, Raum ist im Geist. Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist ebenfalls eine Denkweise. In Wirklichkeit ist alles hier und jetzt, und alles ist eins. Vielheit und Vielfalt existieren nur im Geist.

Das Lebenserlebnis ist sehr bitter. Es ist nur in der Vorstellung süß. In der Realität ist es sehr bitter. Er entkam dem Palast, den Frauen, dem Reichtum, dem Luxus und allem.

Die letzte Realität ist Stille.

Einer klammert sich ans Leben, obwohl es nichts gibt, was man Leben nennen könnte; ein anderer klammert sich an den Tod, obwohl es nichts gibt, was man Tod nennen könnte. In Wirklichkeit gibt es nichts, was geboren werden könnte; folglich gibt es nichts, was vergehen könnte.

Wann immer es einen Abstieg in tiefste Erfahrungen, in den Kern der Persönlichkeit gibt, wird die Mehrheit der Menschen von Angst überwältigt und viele laufen weg... Das Risiko innerer Erfahrungen, das Abenteuer des Geistes, ist den meisten Menschen in jedem Fall fremd. Die Möglichkeit, dass solche Erfahrungen psychische Realität haben, ist ihnen ein Gräuel.

Die Realität ist weder subjektiv noch objektiv, weder Geist noch Materie, weder Zeit noch Raum. Diese Teilungen benötigen jemanden, dem sie widerfahren, ein bewusstes, getrenntes Zentrum. Aber die Realität ist alles und nichts, das Gesamte und das Ausschluss, die Fülle und die Leere, vollkommen konsistent, absolut paradox. Du kannst nicht darüber sprechen, du kannst dich nur in ihr verlieren.

Buddha sprach von der Realität. Realität mag in ihrer tiefsten Essenz eine sein, aber Buddha sagte auch, dass alle Aussagen über die Realität nur kontingent sind. Die Realität ist frei von jeder intrinsischen Identität, die durch eine einzige Aussage erfasst werden kann - das ist es, was Buddha mit "Leere" meinte. Deshalb rät der Buddhismus entschieden von blindem Glauben und Fanatismus ab.

Was immer du tust, wenn Zufriedenheit und das Gefühl da sind, dass diese ganze Existenz nichts anderes ist als die Manifestation von Göttlichkeit, dass wir auf heiliger Erde reisen, dass du jedem, den du triffst, Gott begegnest - es gibt keinen anderen Weg; nur die Gesichter sind verschieden, aber die innere Realität ist die gleiche - all deine Spannungen werden verschwinden. Und die Energie, die in Spannungen involviert war, wird beginnen, deine Gnade, deine Schönheit zu werden.

Das Geheimnis der Erleuchtung: Wenn du erleuchtet bist—wenn du das Absolute, Turiya, kennst—ist es nicht als ein Objekt. Nein, nein. Du bist das. Das ist, was du erkennst. Du bist nicht eine Person, die das Absolute erkennt. Wenn du eine Person bist, die sagt: „Ich kenne das Absolute“, dann weißt du es nicht. Derjenige, der weiß, dass es nicht als Objekt bekannt werden kann, weiß wirklich. Du bist nicht eine Person, die ewig lebt; du bist dieses ewige Leben. Du bist nicht eine Person, die die ultimative Realität kennt; du bist dieses Wissen. Du bist nicht eine Person, die verschiedene Arten von glückseligen Erfahrungen genießt; du bist diese Glückseligkeit. Du bist nicht jemand, der frei geworden ist; du bist die Freiheit selbst.