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Un maestro buddista tibetano che ha svolto un ruolo chiave nell'introdurre gli insegnamenti buddisti in Occidente. Conosciuto per il suo approccio non convenzionale ma profondo, ha sottolineato l'importanza della consapevolezza, della meditazione e dell'azione compassionevole. Ha fondato diverse istituzioni per promuovere gli studi e le arti buddiste. I suoi insegnamenti uniscono la saggezza tradizionale con intuizioni moderne, offrendo un percorso pratico per il risveglio spirituale.

Stiamo controllando alcune traduzioni.
Grazie per la tua comprensione.

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Un maestro buddista tibetano che ha svolto un ruolo chiave nell'introdurre gli insegnamenti buddisti in Occidente. Conosciuto per il suo approccio non convenzionale ma profondo, ha sottolineato l'importanza della consapevolezza, della meditazione e dell'azione compassionevole. Ha fondato diverse istituzioni per promuovere gli studi e le arti buddiste. I suoi insegnamenti uniscono la saggezza tradizionale con intuizioni moderne, offrendo un percorso pratico per il risveglio spirituale.

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Il lusso è sperimentare la realtà

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Il momento presente o la magia dell'istante è ciò che unisce la saggezza del passato con il presente.

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Qualunque cosa ti scuota deve essere immediatamente incorporata nel cammino.

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Siamo sempre in transizione. Se puoi semplicemente rilassarti con questo, non avrai problemi.

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Mediante la meditazione, sento che abbiamo piantato della dinamite per trascendere il mondo della confusione. Quindi sarebbe bene se potessi praticare la meditazione quanto più puoi, sia fisicamente che psicologicamente. Potresti diventare più chiaro e sano, e potresti anche influenzare la nevrosi nazionale in questo modo.

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La visione artistica proviene da una mente sufficientemente chiara da innamorarsi di ciò che vediamo.

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La compassione è non avere esitazioni nel riflettere la tua luce sulle cose.

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Siamo minacciati dal presente, quindi saltando nel passato o nel futuro.

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La compassione non ha nulla a che fare con il raggiungimento. È spaziosa e molto generosa. Quando una persona sviluppa vera compassione, non è sicura se sta essendo generosa con gli altri o con se stessa, perché la compassione è generosità ambientale, senza direzione, senza "per me" e senza "per loro". È piena di gioia, di gioia spontanea, di gioia costante nel senso della fiducia, nel senso che la gioia contiene una straordinaria ricchezza, abbondanza.

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La mancanza di paura deriva dal lavorare con la dolcezza del cuore umano.

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Siediti e non fare nulla. Di tanto in tanto un pesce dorato nuota e depone le sue uova d'oro. Lo saprai.

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La vigilanza è sperimentare un'improvvisa occhiata a qualcosa senza alcuna qualifica - solo l'improvviso sguardo stesso.

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Quando si è in grado di superare l'atteggiamento romantico ed emotivo, si scopre la verità anche nel lavandino della cucina.

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L'esperienza di un cuore triste e tenero è ciò che dà vita alla pauralessness. Tradizionalmente, essere senza paura significa che non hai paura o che, se qualcuno ti colpisce, tu lo colpisci indietro. Ma non stiamo parlando di quel livello di coraggio da lottatore di strada. La vera pauralessness è il prodotto della tenerezza. Viene dal permettere al mondo di solleticare il tuo cuore, il tuo cuore grezzo. Sei disposto ad aprirti, senza resistenza o timidezza, e affrontare il mondo.

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Quando lasci andare le tue cose inutili, finalmente puoi tuffarti e volare nello spazio infinito. È così blu, così brillante, così piacevole, così arioso e fresco. Puoi aprire le tue ali e respirare l'aria. Puoi fare tutto ciò che vuoi. Hai sperimentato allegria e gioia, e infine la beatitudine della libertà si manifesta in te.

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Nessuno può fermare o controllare il tuo processo di pensiero o il tuo modo di pensare. Puoi pensare ciò che vuoi. Ma non sembra che questo sia il punto. Il processo di pensiero deve essere indirizzato verso un certo approccio... non in accordo con certi dogmi, filosofie o concetti. Invece, si deve conoscere il pensatore stesso.

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Questo è il modello di base di questo tipo di meditazione, che si basa su tre fattori fondamentali: primo, non centralizzarsi verso l'interno; secondo, non avere alcun desiderio di elevarsi; e terzo, identificarsi completamente con l'qui e ora.

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