Chi pratica Pranayama, ama veramente tutti gli esseri.

Nella Satyayuga, Lahiri Mahasay nacque come Satyasukrita, nella tretayuga fu Munindra; nella dwaparayuga Karunamaya; e nella kaliyuga fu Kabir. Successivamente, divenne Shyama Charan.

13 maggio 1873 - Qualsiasi cosa uno voglia fare, può farlo.

Nessuno è peccatore; nessuno è santo; se la mente è rivolta verso il Kutastha, allora non c'è peccato; altrimenti, se la mente è esterna, c'è peccato; in altre parole, quando la mente non è nel Kutastha, è nel peccato.

Tutti i peccati sono distrutti nello stato di post-effetto della Kriya.

Non importa se la vita abbandona il corpo fisico. Devo praticare Kriya con tutto il mio cuore.

Fino a quando Bhishma (nonno di Kaurava e Pandava), cioè la paura (alla luce della Kriya Bhishma significa paura di praticare Kriya), riceverà tre frecce, cioè ida, pingala e susumna nella sua testa (che si uniscono nel Kutastha), non diventerà mai Sthira, tranquillo; Si deve praticare Kriya coraggiosamente.

Kriya è Verità, e il resto è falso.

Quando uno ha raggiunto il respiro tranquillo, allora, per lui, l'unico lavoro che rimane è mantenere sempre lo stato di tranquillità.

25 agosto 1873 - Io stesso sono l'Aksara Purusa, l'Essere eterno.

(Quando il vedente distrugge il suo carattere come vedente e diventa uno con il Sé ultimo, il dualismo si dissolve.)

Senza essere niskama, cioè totalmente staccato, non c'è possibilità di fondersi in Brahma.

Qualunque cosa uno pensi al momento della morte, diventa quello; allo stesso modo, se diventi Satchitananda nel momento di lasciare il corpo, allora, diventi te stesso, il Sé ultimo.

Con la pratica del Pranayama, l'ignoranza è dissipata e si rivela la Conoscenza del Sé.

Gli animali sono incantati dalla musica; se l'uomo non è attratto dal suono di OM, allora è un asino.

Rimango presente vicino a chi pratica la Kriya.

Quando si continua a raffinare lo zucchero di canna, infine diventa bianco. Allo stesso modo, la pratica continua del Kriya porta il Pranayama alla perfezione.

Il vecchio padre (Babaji) è il Signore Krishna.

Guardare al centro della fronte, che si trova sopra il naso e le sopracciglia, è un po' difficile; se uno si stabilizza su questo, raggiunge lo stato di Samadhi.

Quando il respiro è tranquillo, è lo stato di Kumbhaka. Quando uno vede se stesso, si chiama Brahmajnana, "la Conoscenza di Brahma, il Sé supremo".

Colui che non vede Kutastha (il Sé interiore tra le sopracciglia) con l'aiuto del consiglio del Guru in questo corpo fisico è una persona cieca.

Si dovrebbe praticare il Pranayama con molta serietà e sincerità.

La donna è la distruttrice dell'uomo. Non guardarla, a nessun costo. Nota: (Il sole del sé, cioè il suono, qui è chiamato uomo; e il jyoti, la luce del sé, è chiamato donna. In altre parole, non interessarti al gioco di jyoti, né sviluppare attaccamento alle visioni interiori; dopotutto, le visioni sono secondarie e non sono la Realizzazione interiore.)