Immagina un'espansione illimitata di acqua: sopra e sotto, prima e dietro, a destra e a sinistra, ovunque c'è acqua. In quell'acqua è posto un vaso pieno d'acqua. C'è acqua dentro il vaso e acqua fuori, ma il vaso è ancora lì. L' 'io' è il vaso.

Quando appare il frutto, il fiore cade. L'amore di Dio è il frutto, e i rituali sono il fiore.

Quando si raggiunge la visione divina, tutti appaiono uguali; e non c'è più distinzione tra il bene e il male, o tra l'alto e il basso.

Ridiamo degli sforzi del cervo muschiato per trovare la fonte del profumo che proviene da sé stesso e ci disperiamo per i nostri sforzi di trovare la pace che è la nostra essenza.

Solo quella conoscenza che purifica la mente e il cuore è vera Conoscenza, tutto il resto è solo una negazione della Conoscenza.

Un uomo può leggere il Bhagavata alla luce di una lampada, e un altro può commettere una frode sotto quella stessa luce; ma la lampada rimane intatta. Il sole illumina i malvagi così come i virtuosi.

È sufficiente avere fede in un aspetto di Dio. Hai fede in Dio senza forma. Questo è molto buono. Ma non pensare mai che la tua fede da sola sia vera e che tutte le altre siano false. Sappi con certezza che Dio senza forma è reale e che Dio con forma è anche reale. Poi tieni stretta la fede che ti attrae.

Se vuoi andare a est, non andare a ovest.

Il pazzo che ripete continuamente: "Sono legato, sono legato", rimane in schiavitù. Chi ripete giorno e notte: "Sono un peccatore, sono un peccatore", diventa davvero un peccatore.

Prendiamo il caso dell'oceano infinito. Non c'è limite alla sua acqua. Supponiamo che un vaso venga immerso in esso: c'è acqua sia dentro che fuori dal vaso. Lo jnani vede che sia dentro che fuori non c'è nulla se non il Paramatman. Cos'è dunque questo vaso? È la "coscienza dell'io". A causa del vaso, l'acqua sembra divisa in due parti; a causa del vaso sembra che si percepisca un dentro e un fuori. Ci si sente così finché esiste questo vaso dell'"io". Quando l'"io" scompare, ciò che resta non può essere descritto a parole.

Se uno ha fede, ha tutto.

È vero che Dio è anche nel tigre, ma non dobbiamo andare a fronteggiare l'animale. Allo stesso modo, è vero che Dio abita anche nei più malvagi, ma non è opportuno associarsi ai malvagi.

Se dedicassi un decimo del tempo che spendi in distrazioni come inseguire donne o fare soldi alla pratica spirituale, ti illumineresti in pochi anni.

Il rispetto è il cielo, il rispetto è la liberazione.

Onora sia lo spirito che la forma, il sentimento interiore e il simbolo esteriore.

Come il serpente è separato dalla sua pelle, così anche lo Spirito è separato dal corpo.

Un oceano di beatitudine può piovere dal cielo, ma se tieni solo un ditale, è tutto ciò che riceverai.

Un giorno, mi fu improvvisamente rivelato che tutto è puro spirito.

Con sincerità e serietà, si può realizzare Dio attraverso tutte le religioni.

Non essere di mentalità ristretta. Non pregare per zucche e zucche da Dio, quando dovresti chiedere amore puro e conoscenza pura affinché sorgano in ogni cuore.

Per quanto mi riguarda, mi considero come un granello di polvere sui piedi del devoto.

Dio può essere realizzato tramite tutti i cammini. Tutte le religioni sono vere. La cosa importante è raggiungere il tetto. Puoi arrivarci tramite scale di pietra, scale di legno, gradini di bambù o con una corda. Puoi anche salire con un palo di bambù.

Il mondo è impermanente. Bisognerebbe ricordare costantemente la morte.