La mente tende ad essere reazionaria se non allenata, e una mente non allenata crea disordine, malattie e confusione. Se si fa qualcosa con piena attenzione, si aumenta la consapevolezza e la capacità di svolgere il proprio dovere. Se si forma l'abitudine di prestare piena attenzione a qualsiasi cosa si stia facendo, la mente si allenerà e, alla fine, la concentrazione diventerà senza sforzo.

Quando i sensi sono ben controllati e ritirati dal contatto con gli oggetti del mondo, le percezioni sensoriali non creano più immagini nella mente. La mente è quindi addestrata nell'unipuntualità. Quando la mente non richiama più i modelli di pensiero dall'inconscio, uno stato equilibrato della mente porta a uno stato superiore di coscienza. Uno stato perfetto di serenità stabilito in sattva è il più alto stato di illuminazione. La pratica della meditazione e del distacco sono i due principi fondamentali. Una convinzione molto forte è essenziale per stabilire una filosofia di vita definita.

Impara a identificarti con la fonte di luce e vita.

Molte volte al giorno le montagne cambiano colore, perché il sole è al servizio di queste montagne.

Il primo principio per imparare a stare fermi è la pratica regolare, il secondo è la pazienza, il terzo è l'osservazione e il quarto è l'analisi.

Il cercatore spirituale non dovrebbe preoccuparsi di chi è il guru o cosa farà il guru. La prima preoccupazione del cercatore è prepararsi, organizzare la sua vita e i suoi pensieri in modo spiritualmente sano e poi lavorare per uno stile di vita che semplifichi e purifichi. Al momento giusto, il maestro sarà lì.

Se le persone respirano attraverso il lato destro, dicono, tendono a diventare più attive e aggressive, più sveglie e più orientate verso il mondo esterno. Respirare attraverso il lato sinistro, d'altra parte, produce uno stato psicologico più tranquillo e passivo, più orientato verso il mondo interiore.

Il principio guida più alto nel matrimonio dovrebbe essere il principio del servizio disinteressato verso il partner.

La grazia è possibile solo con un discepolo che ha attraversato un lungo periodo di disciplina, austerità e pratiche spirituali. Quando uno studente ha fatto queste pratiche e ha seguito le istruzioni del maestro con totale fedeltà, veridicità e sincerità, allora l'ostacolo più sottile viene rimosso dal maestro. L'esperienza dell'illuminazione deriva dallo sforzo sincero di entrambi, maestro e discepolo. Quando hai svolto i tuoi doveri con abilità e con tutto il cuore, raccogli i frutti con grazia. La grazia sorge quando l'azione finisce. Shaktipata è la grazia di Dio trasmessa attraverso il maestro.

Il respiro è un ponte tra il corpo e la mente.

Non smettere mai di lavorare su te stesso.

Dio è Uno. Non possono esserci due o più. Perché se ci fossero due dèi, chi li avrebbe creati? Deve esserci stato qualcuno che è venuto prima di loro. Pertanto, Dio è solo Uno - Una Esistenza Finale Assoluta. Tutto il resto è una manifestazione di Lui.

Dovresti fare il tuo dovere nel mondo con amore, e questo da solo contribuirà significativamente al tuo progresso nel cammino dell'illuminazione.

Decidi che, indipendentemente da quello che accadrà, farai ciò che ti sei prefissato di fare. Se sei determinato, le possibili distrazioni ci saranno ancora, ma continuerai sul tuo cammino e rimarrai indisturbato.

Un essere umano perfetto è colui che ha raggiunto lo stato di samadhi.

La gelosia è un male che cresce nel grembo dell'ego e viene nutrito dall'egoismo e dall'attaccamento.

Solo chi è ben stabilito nello stadio del nirvikalpa samadhi è un yogi illuminato, e solo un tale yogi può veramente guidare altri aspiranti. Un tale yogi è al di là della schiavitù dello spazio, del tempo e della causalità, ed è sempre libero, poiché è possibile per lui rimanere dissolto nel brahman eppure tornare alla coscienza normale.

La vigilanza attenta e l'osservazione portano lo studente a studiare i pensieri che emergono dalla mente inconscia. Gli yogi richiamano alla mente tutti i loro samskara, li osservano, li esaminano e li selezionano o respingono a seconda delle necessità. I modelli di pensiero che disturbano vengono respinti dagli yogi, mentre quelli utili vengono rafforzati. Uno studio approfondito di questi tre stati-veglia, sogno e sonno-rivela che, con l'aiuto e la pratica dello yoga nidra, si può andare oltre tutti i livelli dell'inconscio.

È impossibile comprendere ciò che esiste attraverso il ragionamento o dibattiti intellettuali. La verità assoluta non può essere provata scientificamente perché non può essere osservata, verificata o dimostrata attraverso le percezioni sensoriali. (...) Ecco perché gli scienziati non possono arrivare a nessuna conclusione oggettiva sull'immortalità dell'anima e sulla vita dopo la morte, e in ogni caso nulla potrebbe convincerli. (...) Il mondo oggettivo è solo metà dell'universo. Ciò che percepiamo attraverso i nostri sensi non è il mondo nella sua interezza. L'altra metà, che include la mente, i pensieri e le emozioni, non può essere spiegata dalle percezioni sensoriali degli oggetti esterni. (...) L'anima non è stata creata. È essenzialmente coscienza ed è perfetta. Dopo la dissoluzione del corpo fisico, tutto rimane latente. L'anima sopravvive.

Una volta che rivolgi la tua attenzione verso l'interno, il processo di trasformazione inizierà; allora diventerai consapevole dei molti livelli di coscienza.

La parola guru è un composto di due parole, gu e ru. Gu significa oscurità e ru significa luce. Ciò che disperde l'oscurità dell'ignoranza è chiamato guru. L'energia e l'azione di rimuovere l'oscurità sono guru. Guru non è una persona, è una forza guidata dalla grazia.

La fede in Dio e l'esperienza della Sua presenza in ogni momento sono due cose diverse. Prima dell'esperienza diretta della verità, si può credere nell'esistenza di Dio, ma quella fede rimane imperfetta.

C'è un problema con il tuo concetto di piacere. Hai bisogno di un oggetto per godere, e poi dipendi da quell'oggetto. Cerchi un oggetto, lavori sodo per ottenerlo; poi ti deludi, perché nessun oggetto ha la capacità di darti piacere.